💡 از آن جا كه مبناى اين مباحث، بر اختصار است، ازتفصيل خوددارى مى شود و تنها به نمونه هايى از سخنان پير عارف و قافله سالارانقلاب اسلامى، حضرت امام خمينى، درباره لزوم ارج نهادن به نظم و قانون در حكومتاسلامى اشاره مى كنيم:
💡 دوران هشت سال دفاع مشروع امت سلشحور ايران، در حفظ و اعتلاى نظام مقدس اسلامى وحراست از مرزهاى عزت و شرف اين مرز و بوم - به مثابه يكى از حساس ترين بارزترين برهه اى حيات راستين اين ملت - همچون نگينى، تا هميشه زمان، پرتارك تاريخ حماسه و ايثار و پايدارى آزادگان جهان مى درخشد و اهتمام و تلاش در عرصه هاى گوناگون حفظ. پاسدارى از آن ارزشها و والايي ها، نيز به همان ميزان مقدس و در خورارج نهادن است.
💡 (يـطـبـع ) از مـاده (طـبـع ) بـه مـعنى مهر نهادن است، و اشاره به كارى است كه درسـابق و امروز معمول بوده و هست كه گاهى براى اينكه چيزى دست نخورده بماند و در آنمـطـلقـا دخـل و تـصـرفـى نـشـود، در آن را مـحـكـم مـى بـنـدنـد، و روىقـفـل يا گرهى كه به آن زده اند، ماده خميرمانندى گذارده و روى آن مهر مى زنند، بديهىاسـت گـشـودن در آن جـز با شكستن مهر ممكن نيست، و اين كارى است كه به زودى افشا مىشود.
💡 منظور از معرفت حال عارفی است که حضرت الهی وی را به مقام والای شهود، یعنی، رؤیت حق به حق رسانیده باشد. ظهور چنین مقامی برای شخص، بدون توجهات و عنایات الهی میسر نیست، و تنها به کمک حجج و براهین حاصل نمیآید. به بیان دیگر، گام نهادن در مسیر معرفت، بهطریق مجرد علم و فقط با مدد عقل بدون آنکه از هدایت و راهبری حضرت حق بهرهمند باشیم، جز به گمراهی، حیرت، و سرگردانی نخواهد انجامید.
💡 ثالثا، خداوند به عنوان تقدير و ارج نهادن به كار ارزشمند بنده صالح خود، او راراكع و نمازگزار خطاب كرده است؛ چگونه خداوند به كسى كه نمازشباطل است، راكع خطاب مى كند و از او تشكر مى كند؟!
