تهدید امت ها

[ویکی فقه] تهدید امت ها (قرآن). امتهای پیشین از سوی خداوند به عقاب تهدید شدند.
وما ارسلنا من قبلک الا رجالا نوحی الیهم من اهل القری افلم یسیروا فی الارض فینظروا کیف کان عـقبة الذین من قبلهم ولدار الاخرة خیر للذین اتقوا افلا تعقلون.(و ما نفرستادیم پیش از تو، جز مردانی از اهل آبادیها که به آنها وحی می کردیم! آیا (مخالفان دعوت تو،) در زمین سیر نکردند تا ببینند عاقبت کسانی که پیش از آنها بودند چه شد؟! و سرای آخرت برای پرهیزکاران بهتر است! آیا فکر نمی کنید؟!) سیر در ارض و گردش در روی زمین، مشاهده آثار گذشتگان، و ویرانی قصرها و آبادیهایی که در زیر ضربات عذاب الهی در هم کوبیده شد بهترین درس را به آنها می دهد، درسی زنده، و محسوس، و برای همگان قابل لمس
کیفر تکذیب کنندگان
ولقد کذب الذین من قبلهم فکیف کان نکیر.(کسانی که پیش از آنان بودند (آیات الهی را) تکذیب کردند، امّا (ببین) مجازات من چگونه بود!) مراد از کلمه" نکیر" عقوبت و دگرگون شدن نعمت است، ممکن هم هست به معنای انکار باشد، و این آیه نظیر شاهدی است که بر صدق جمله" فستعلمون کیف نذیر" شهادت داده، وعید و تهدید آن را تصدیق می کند. و معنای آیه این است که امت های منقرض گذشته آیات مرا تکذیب کردند، پس چگونه بود عقوبت من و دگرگون ساختن نعمتم؟ و یا چگونه بود انکار من بر آنان که هلاک و منقرضشان کردم؟ نکیر" به معنی" انکار" است، و در اینجا کنایه از عقوبت می باشد، زیرا انکار خداوند در برابر افعال این اقوام از طریق مجازات آنها صورت گرفته است، باید توجه داشت که این کلمه در اصل" نکیری" بوده همانگونه که" نذیر" در آیه قبل" نذیری" بوده، یاء متکلم محذوف شده، و کسره که دلالت بر آن می کند باقی مانده است.

💡 فرمود: آنان شيعيان و ياوران تو هستند. وعده ديدار من و آنان، كنار حوض ‍ كوثر، هنگامىكه امت ها به زانو در آيند و همه در محضر پروردگار خويش ‍ حاضر شوند و به آنچه ازآن گريزى نيست خوانده شوند.

💡 اما آن امت ها و اقوام گذشته تاريخ كه در ليست نابودى قرار گرفته اند و قرآن از آنانبعنوان مصداق نافرمانان خداوندى ياد مى كند، نيز بر اثر كردار ناهمگون بانظامتدوين يافته از طرف نظام آفرين يكتا مى باشد كه با عملكرد خويش، گور خود راكنده اند و به قول فردوسى:((كه دشمن بپاى خود آمد بگور)) را براى خود فراهمنموده اند.

💡 پس فتنه و محنت يكى از سنت هاى الهى است كه به هيچ وجه و درباره هيچ كس از آن گذشتنمى شود، همان طور كه در امت هاى گذشته ازقبيل قوم نوح، عاد، ثمود، قوم ابراهيم، لوط، شعيب و موسى جريان يافت، و جمعىاستقامت ورزيده و جمعى ديگر هلاك شدند و در امت هاى حاضر و آينده نيز جريان خواهد داشت، و خدا به كسى ظلم نكرده، و نمى كند، اين خود امت ها و اشخاصند كه به خود ظلم مىكنند.