تفسیر بیهقی
دانشنامه اسلامی
[ویکی فقه] تفسیر بیهقی اثر ابوالحسن علی بن زید بیهقی، عالم بزرگ که در غالب دانش های روزگار خود دست داشت می باشد.
تفسیر بیهقی اثر ظهیرالدین ابوالحسن علی (۴۹۹ - ۵۶۵ ق) فرزند ابوالقاسم زید بیهقی معروف به ابن الفندق و فرید خراسان و ابوالحسن بیهقی نیشابوری، از علمای شیعه صاحب نخستین شرح نهج البلاغه اعیان الشیعه، ۷۸ عنوان و آیت اللّه مرعشی نجفی در مقدمه لباب الانساب وی ۷۴ عنوان از مؤلفات او را ضـبـط کـرده انـد و بـر حـسب قول معروف وی نخستین نفری است که به شرح نهج البلاغه پرداخته است.مـؤلـف از مـفسرین امامیه است که به تالیف یک تفسیر اکتفا نکرده و پنج تفسیر در علوم مختلف قرآن کریم نـگـاشـته که تمامی آنها به زبان عربی هستند و آنها عبارتند از:۱) اسئلة القرآن مع الاجویة، بخشی از قرآن مجید که به شیوه کلامی و پاسخ سؤالات می باشد.۲) احکام القراءآت در کیفیت قراءآت و قواعد و قراء نگاشته است.۳) اعجاز القرآن، در این تفسیر بیشتر به لغت و ادب قرآن کریم پرداخته است.۴) قرائی آیات القرآن، به متشابه آیات قرآن کریم اختصاص داده.۵) قصص القرآن درباره قصص انبیاء بحث کرده است. مقدمه تاریخ حکماء الاسلام.
جمله سازی با تفسیر بیهقی
جملات نمونه از منابع مختلف جمع آوری شده است، اگر صحیح نیست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید.
💡 به اعتقاد بیهقی خواست و تقدیر الهی بوده که غزنویان به قدرت رسیدند، اما نگهداری حکومت بستگی به عمل خود انسان دارد و در گرو فعالیتهای فرمانروا است. بیهقی میگوید وقتی در نیشابور بودهاست و پیش از آنکه به خدمت غزنویان برسد؛ داستانهایی دربارهٔ کارهای بزرگ مسعود جوان شنیدهاست، اما دوست داشته شنیدههای خود را از منبع قابل اعتمادی بشنود که آنها را به چشم خود دیدهباشد. پس از اینکه شروع به نوشتن این تاریخ میکند، اشتیاقش بیشتر میشود. بیهقی در کتاب خود به ماجراهای وزیر غزنوی، بوسهل، حسنک و اعدام وی میپردازد. قتل حسنک بخش طولانی را به خود اختصاص دادهاست که دارای سبک نمایشی قدرتمندی است. او داستان را جزء به جزء ذکر میکند و حکایتهایی که در گزارش اعدام حسنک گفتهمیشود در خدمت مقاصد تعلیمی و اخلاقی است. نکتهٔ مهم در توصیف این مرگ، تفسیر سیاسی و اخلاقی از مرگ حسنک است. تاریخ بیهقی دربارهٔ حکومت مسعود، تصاویری از امور و دسیسههای درباریان وی را ترسیم میکند و همچنین گزارشی دربارهٔ لشکرکشیهای وی به نقاط مختلف ارائه شدهاست.