تاریخ نزول القران الکریم
دانشنامه اسلامی
[ویکی نور] تاریخ نزول القرآن الکریم. تاریخ نزول القرآن الکریم نوشتۀ دکتر محمد رأفت سعید و به زبان عربی است.
نویسنده در این کتاب به بررسی تاریخ نزول قرآن کریم طی 23 سال بعثت و نبوت پیامبر اکرم صلی اللّه علیه و آله و سلم می پردازد.در این کتاب راه و روشی که قرآن بدان وسیله بر پیامبر نازل شد؛یعنی همان راه وحی معرفی می شود.
معنای لغوی و اصطلاحی وحی و گونه های تکلیم و سخن گفتن خداوند با بندگان برگزیده اش که در آیه
51 سورۀ مبارکۀ شوری بدان اشاره شده، مراتب وحی و صورتهای مختلف وحی ای که بر پیامبر اسلام نازل شد و...از جمله موضوعاتی که در این کتاب بدان پرداخته شده است.
نویسنده در ابتدا به تعریف لغوی واژۀ «وحی» و سپس تعریف اصطلاحی آن پرداخته و معتقد است وحی اصطلاحا به معنای ابلاغ و إعلان حکم شرعی و یا غیر از آن از سوی خداوند به پیامبر می باشد.بنابراین وحی دارای سه رکن اساسی است:موحی(وحی کننده)که خداوند سبحان است.
جمله سازی با تاریخ نزول القران الکریم
جملات نمونه از منابع مختلف جمع آوری شده است، اگر صحیح نیست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید.
💡 دفتر شعرهای گیلکی آقای کریم مولاوردیخانی، گرچه سال ۱۳۷۹با شمارگان ۱۰۰۰ نسخه منتشر شدهاست، اما از آنجایی که شعرهایش تاریخ نزول خود را بر پایبست ستونها به گواهی گذاشتهاست، نشان میدهد که شاید شأن نزولی داشته باشد، یا حداقل این حس به خواننده دست میدهد که هر شعر محصول فضایی است که شاعر در آن قرار داشته و تأثیر پذیرفتهاست. گرچه این تاریخ تولدها مانع خوانش شعر یا مانع درک بصری آن نمیشود.
💡 مُصحَف علی به نسخهای از قرآن گفته میشود که توسط علی بن ابیطالب گردآوری شدهاست. علی یکی از اولین گردآورندگان قرآن بود و سورههای قرآن را به ترتیب تاریخ نزول چیده بود. همچنین روایت شدهاست که این مصحف شامل مطالب تفسیری مانند نسخ آیات نیز بود. منابع شیعی مینویسند که پس از درگذشت محمد، علی مصحفش را به گروه حکومتی جمعآوری قرآن عرضه کرد ولی با مخالفت صحابه روبرو و مجبور شد قرآن را به خانهاش برگرداند. گرچه وجود تاریخی مصحف علی مسلم است، اما به مانند دیگر مصحف صحابه چیزی بهعنوان واقعیت خارجی در دسترس نیست. گروههایی از شیعیان در طول تاریخ به تفاوتهای عمدهٔ این مصحف با قرآن فعلی اعتقاد داشتند ولی با مخالفت جمع کثیری از روحانیون و قرآنپژوهان شیعه مواجه شدهاند. علی از قاریان اصلی قرآن هم بود و قرائتی از او بر جای مانده که، به گفتهٔ برخی نویسندگان کتابهای قرائات قرآن، با قرائت حفص از عاصم یکی است.