دانشنامه اسلامی
[ویکی اهل البیت] آیه 1 سوره فصلت. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِیمِ حم
حم (رمز رسالت است یا قسم به خدای حمید مجید)
[ویکی اهل البیت] آیه 1 سوره فصلت. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِیمِ حم
حم (رمز رسالت است یا قسم به خدای حمید مجید)
جملات نمونه از منابع مختلف جمع آوری شده است، اگر صحیح نیست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید.
💡 (در مورد تعداد گواهان در آن دادگاه عظيم، و چگونگى گواهى آنان به خواست خداذيل آيات 19 - 23 سوره فصلت مشروحتر از اين سخن خواهيم گفت ).
💡 (دليله آياته.) يعنى دليل و رهنماى بسوى خدا همانا آيات اوست آيات اعم است از آياتآفاقيه و آيات انفسيه سنريهم آياتنا فى الافاق و فى انفسهم حتى يتبين لهم انهالحق آيه 53 سوره فصلت.
💡 قابل توجه اينكه آياتى كه با اين جمله شروع مى شود در قرآن يازده آيه بيش نيست كههـفت آيه آن در همين سوره روم است، و دو آيه در سوره فصلت (آيه 37 و 39) و دو آيه درسـوره شـورى اسـت (آيـه 29 و 32) و مـجـمـوع ايـن يـازده آيـه حـقـا يـك دورهكامل توحيد است.
💡 مشكل ديگر اينجا است كه زكات در سال دوم هجرت در مدينه تشريع شد، و اين آيات مكىاست، حتى به گفته بعضى از مفسران بزرگ سوره فصلت از نخستين سوره هائى استكه در مكه نازل شده، لذا ناچار شده اند كه زكات را در اينجا به معنى هرگونه (انفاقدر راه خدا) تفسير كنند، يا بگويند اصل وجوب زكات در مكهنازل شده بود، اما حد و حدود و نصاب و مقدار آن درسال دوم هجرت نازل گرديد.
💡 بعضى هم گفته اند: خطاب و پاسخش به همان معناى ظاهرى است، و دليلى هم نداريم كهايـن خـطـاب و جـواب را جائز نداند، چطور ممكن است جائز نباشد با اينكه خداى سبحان دركـلام مجيدش از سخن گفتن دستها و پاها و پوست بدنها خبر داده. و اين وجه وجه صحيحىاسـت، و مـا در تـفـسير سوره فصلت هم گفتيم كه علم و شعور در تمامى موجودات جارى وسارى است.