جملات نمونه از منابع مختلف جمع آوری شده است، اگر صحیح نیست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید.
💡 جواب اين سؤ ال و حل اين شبهه به طور اجمال از بيان قبلى ما استفاده مى شود، و اينك درتوضيح آن مى گوئيم: گر چه هدايت دسته جمعى بشر همانطورى كه در شبهه گفتهشد امر ممكنى است، و ليكن با ناموس عمومى عالم اسباب و نظامى كه در استعدادقابل و افاضه فاعل است منافات دارد، چون هدايت تنها و تنها به كسى افاضه مى شودكه تقوا پيشه خود ساخته و نفس را تزكيه كند، (قد افلح من زكيها) و درمقابل، ضلالت هم تنها نصيب كسى مى شود كه از ذكر پروردگارش اعراض نموده و نفسرا آلوده سازد، (و قد خاب من دسيها) و اين اصابت ضلالت عبارت است از اينكه آدمىزير بار هدايت نرود.
💡 آنچه در دليل چهارم آمده كه خداوند وعده ((تكفير)) داده است و امكان ندارد كه وعده الهىتخلّف پيدا كند، مطلب صحيحى است، ولى جاى اين پرسشهست كه آيا آن دسته آياتىكه به عنوان خبر و وعده الهى مطرح مى گردد و به آن تمسّك مى شود در واقع چنين است،يا اينكه به صورت اجمال، وعده اى داده شده، ولى شروط آن بيان نگشته و در آياتمتعدد فقط اقتضائات ((تكفير)) ذكر شده است ؟ كه در اين صورت نمى توان ((تكفير)) رادر عرض توبه دانست، بلكه ((تكفير)) و عوامل و اسباب آنهمگى،تكميل كننده توبه مى باشد.
