احکام تزیین

[ویکی فقه] احکام تزیین (قرآن). خداوند در قرآن کریم احکامی را راجع به نحوه استفاده از زیور آلات، به خصوص در زنان، بیان فرموده است که در ذیل به آنها اشاره می شود.
تزیین برای زنان از کار افتاده و ناامید از ازدواج، در صورت کشف حجاب جایز نمی باشد: «والقوعد من النساء الـتی لایرجون نکاحـا... غیر متبرجـت بزینة...» و زنان از کار افتاده ای که امید به ازدواج ندارند... به شرط اینکه در برابر مردم خود آرائی نکنند....
زینت بدن زنان
آشکار ساختن زینت بدن زنان، برای نامحرم، جز مقدار متعارف حرمت دارد: «و قل للمؤمنـت... و لا یبدین زینتهن الا ما ظهر منها...» و به زنان با ایمان بگو...و زینت خود را آشکار نسازند به جز آن مقدار که آشکار هستند....
زینت هنگام عبادت
تجمل و آرایش بندگان به زینتهای خدادادی، به هنگام عبادت، امری مستحسن، از جانب خداوند می باشد: «یـبنی ءادم خذوا زینتکم عند کل مسجد...» ای فرزندان آدم ! زینت خود را به هنگام رفتن به مسجد با خود بردارید....
زینت زن برای شوهر
...

💡 یکی از شیوه‌هایی که در دوره سلجوقی جهت تزیین پارچه استفاده می‌شد، نقاشی روی پارچه بود. علیرغم عقیده عده‌ای که معتقدند نقاشی روی پارچه پس از حمله مغول و به دلیل ورود کالاهای چینی از جمله پارچه‌های نقاشی شده چینی به ایران رایج شد، ولی نقاشی به وسیله قالب و مهر بر روی پارچه گویا قبل از حمله مغول، در دوره سلجوقی مرسوم بوده‌است. درکتاب جوامع احکام النجوم که راجع به صنایع و حرف و آداب و رسوم اشاراتی دارد آمده‌است: «اگر زهره و مریخ در مکان عمل بود، مولود رنگرز بود که کرباس مهر کند» و می‌توان چنین استنباط کرد که شیوه کار به صورت تهیه پارچه‌های قلمکار بوده‌است