اجتماع امر و نهی امری

[ویکی فقه] اجتماع امر و نهی آمری. اجتماع امر و نهی آمری به انطباق هم زمانِ امر و نهی بر شئ واحد در مقام انشای حکم اطلاق می شود.
اجتماع امر و نهی آمری، مقابل اجتماع امر و نهی مأموری بوده و به معنای اجتماع امر و نهی در مقام انشا و جعل است؛ به بیان دیگر، دو دلیل در مقام جعل تشریع و صدور از مولا با هم تنافی دارند، نه در مقام امتثال تا اجتماع امر و نهی مأموری بشود؛ مثل این که مولا امر کند: «در هر شرایطی وضو بگیر» که یکی از مصادیق آن، وضو گرفتن در حال تصرف در مال غیر است، و از طرفی نیز از تصرف در مال غیر نهی کند، که موجب اجتماع امر تبعی و نهی اصل ی در مقام جعل می گردد.
بررسی مورد جواز اجتماع
قائلین به جواز اجتماع امر و نهی، آن را در جایی جایز می دانند که اجتماع در مقام امتثال (مأموری) باشد؛ اما اگر اجتماع امر و نهی، آمری (در مقام جعل) باشد، همگان معتقد به امتناع آن می باشند و در حقیقت، این از موارد تعارض دلیلین شمرده می شود.

💡 ب: ((علم اصول فقه )) است، اين علم از مهمترين مقدمات علم فقه، بلكه پايه و اساسفقه حساب مى شود؛ زيرا شناخت دلالت الفاظ و تشخيص محكم از متشابه، حقيقت از مجاز ومباحث امر و نهى، عام و خاص، مطلق و مقيد، مجمل و مبين، ظاهر و نص، ناسخ و منسوخ وحجيت امورى كه در استخراج حكم، به عنوان مدرك از آن استفاده مى شودمثل حجيّت ظواهر، حجيت اجماع، حجيّت اخبار آحاد وامثال آن و همچنين مباحث مربوط به تعارض قرآن با سنت يا تعارض ‍ سنت با سنت و بيانحكم متعارضين و اجتماع امر و نهى در مورد واحد و بيان حكم آن و اينكه امر به شى ء آيانهى از ضد مى كند و بحث تزاحم واجبين يا دو حكم الزامى و تشخيص اهم از مهم و مباحثاصول عمليه، از عقليه و نقليه و دهها مبحث ديگر، همه متوقف بردانستن ((علماصول فقه )) است.

💡 و اگـر مـراد بـه صـادقـيـن، صـادق فـي الجـمـله بـاشـد نـه در تـمـام  مراحل و مواقع، لازمه اش اجتماع امر و نهى ومتناقضين است زيرا از يك طرف امر به متابعت از صادق شده و از طرفى همه نهى شده از ارتكاب حرام كه صادق فى الجمله آنرا انجام داده و بـا ايـن وصـف اگـر مـتـابعت او درافعالش واجب باشد تناقض لازم آيد(131) واين بـالبـداهـه بـاطـل اسـت. و از ايـن نـظـر بـه مـوجـب روايـات مـنـقـول خـاصـه و عامه يگانه مصداق كامل و عالى آن پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله وسلم و على بن اءبى طالب و اهل بيت آنها عليهم السلام مى باشند.