[ویکی فقه] ابوالعباس احمد بن محمد عارف صوفی اصفهانی، از مشایخ صوفیّه اصفهان در قرن نهم هجری بوده است. شیخ ابوالعبّاس احمد بن محمّد بن علی اصفهانی عارف صوفی، از مشایخ صوفیّه اصفهان در قرن نهم هجری. وی مرید شیخ عبداللّه، و او مجاز از شیخ رضی الدّین ابراهیم بن ابی محمّد طبری و او مجاز از شیخ عبداللّه یافعی بوده است. زندگانی شاه نعمت اللّه ولی. ۱. ↑ زندگانی شاه نعمت اللّه ولی. منبع مهدوی، سیدمصلح الدین، اعلام اصفهان، ج۱، ص۴۶۹. ...
جمله سازی با ابوالعباس احمد بن محمد عارف اصفهانی
جملات نمونه از منابع مختلف جمع آوری شده است، اگر صحیح نیست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید.
💡 حديث: 1 ابى رحمه اللهقال حدثنى سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن معاويه عن ابىعبدالله عليه السلام قال ما ناصح الله عبد مسلم فى نفسه فاعطى الحق منها و اخذ الحقلها الا اعطى خصلتين رزقا من الله يقنع به و رضى من الله ينجيه.
💡 حديث: 1 ابى رحمه اللهقال: حدثنى سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن ابنفضال عن ثعلبه بن ميمون عن يعقوب الاحمر قال:قال ابو عبدالله عليه السلام: من حلف على يمين و هو يعلم انه كاذب فقد بارز اللهعزوجل.
💡 ثواب نگهداشتن آب دهان در نماز بخاطر بزرگداشتخداىمتعال حديث: 1 ابى رحمه الله عن سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عنعلى بن حسان عن سهل بن دارم عن ابيه عن ابى عبدالله عليه السلامقال من حبس ريقه اجلالالله تعالى فى صلاته اورثه الله صحه حتى المماه
💡 حديث: 45 حدثنى محمد بن موسى بنالمتوكل رضى الله عنه قال حدثنى عبدالله بن جعفر الحميرى عن احمد بن محمد بن عيسىعن الحسن بن محبوب عن اسحاق بن عمار عن ابى عبدالله عليه السلامقال سمعته يقول ليس ملك فى السماوات و الارض الا و هم يسالون الله ان ياذن لهم فىزياره قبر الحسين عليه السلام ففوج ينزل و فوج يعرج.
💡 حديث: 1 ابى رحمه اللهقال حدثنى على بن موسى عن احمد بن محمد عن بكر بن صالح عن الحسن بن على بنفضال عن عبدالله بن ابراهيم عن الحسن بن يزيد عن جعفر عن ابيه عليهماالسلامقال قال رسول الله صلى الله عليه و آله ان اسرع الخير ثوابا البر و ان اسرعالشر عقابا البغى و كفى بالمر عيبا ان ينظر من الناس الى ما يعمى عنه من نفسه او يعيرالناس بما لا يستطيع تركه او يوذى جليسه بما لا يعنيه.
💡 حديث: 1 ابى رحمه اللهقال حدثنى سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان رفعه الى ابى عبداللهعليه السلام قال ما اقر قوم بالمنكر بين اظهرههم لا يعيرونه الا اوشك ان يعمهم اللهعزوجل بعقاب من عنده.