ابن مسعود ابوعبدالرحمان عبدالله بن مسعود

[ویکی فقه] ابن مسعود، (د۳۲ یا ۳۳ق/۶۵۳م) از نخستین مسلمانان و مهاجران حبشه، راوی حدیث، قاری و مفسر قرآن کریم، مدفون در بقیع است. او از اصحاب مشهور پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) می باشد. بر اساس آنچه در منابع آمده، ابن مسعود آیات قرآن را از حافظه بر شاگردان املا می نمود و آنان قرائت او را در مصاحفی می نوشتند.
عبدالله بن مسعود بن غافل بن حبیب
مسعودی، علی بن حسین، التنبیه و الاشراف، (م. ۳۴۵ق.)، بیروت، دار صعب، ص۲۵۵.
در برخی منابع نام نیای او را حبیب و حارث نیز ضبط کرده اند.
ابن هشام عبدالملک، السیرة النبویة، ج۱، ص۲۵۴، به کوشش ابراهیم ابیاری و دیگران، قاهره، ۱۳۷۵ق/۱۹۵۵م.
از زندگی او پیش از اسلام، آگاهی چندانی در دست نیست، ولی گویا شغل چوپانی داشت، چنانکه بعدها ابوجهل او را به همین سبب تحقیر کرد.
واقدی محمد، المغازی، ج۱، ص۸۹-۹۰، به کوشش مارسدن جونز، لندن، ۱۹۶۶م.
...

💡 و باز به همين سبب بود كه عثمان، قرآن را از حديثرسول خدا(ص ) جدا كرد و آن را در چند نسخه نوشته و در شهرهاى مختلف كشور اسلامىتوزيع نمود و مصحفهاى ديگر اصحاب را كه به همراه قرآن، حديث پيغمبر را به عنوانتفسير آن نوشته بودند به آتش كشيد، و عبدالله بن مسعود را به علت مخالفتش باقرآن سوزى، به مدينه احضار كرد و دستور داد تا او را كتك زده مستمرى او را از بيتالمال قطع كنند! (613)

💡 از همين جا اشكالى كه در گفتار بعضى است روشن مى شود، زيرا اين شخص روايت عبدالله بن مسعود را ترجيح داده، و همچنين روايت ابن عمر را كه برگشتش بهمان روايت ابنمسعود است، چون در آن دارد عدد نفرات وفادار كمتر از صد نفر بوده، ودليل اين شخص اين است كه راويان اين گونه احاديث، حافظند و كسى كه وقايع را حفظمى كند كلامش حجت است.

💡 اسلام صحابه (94) رضى الله عنهم اجمعين، همه اين جوانب را در بر مى گرفت. بهطورى كه آنها از لحاظ اعتقادى، اخلاقى و حتى ذوقى مسلمان بودند. آنها ميزان ارزشگذارى امور بودند. به همين خاطر صحابه گرانقدرى چون عبدالله بن مسعود رضىالله عنه به خود اين اجازه را مى داد كه بگويد:

💡 عبدالله بن مسعود مى گفت: اگر از هر يك از شما راجع به چيزى كه نمى داند، و دربارهآن علم و آگاهى ندارد، پرسشى كردند بايد بگويد: نمى دانم؛ زيرا نمى دانم، يعنىاعلام به عدم آگاهى در مسائلى كه انسان بدآنها احاطه ندارد، يك سوم علم و دانش ودانائى انسان به حساب مى آيد.