ابتهاج الانسان و الزمن

[ویکی حج] اِبتهاجُ الاِنسانِ و الزَّمن، کتابی درباره مکه و مدینه، نوشته محمد بن محمد قطب الدین نهروالی مکی حنفی (زنده در ۱۰۰۵ق). نام کامل کتاب «اِبتهاجُ الاِنسانِ و الزَّمن فی الاِحسانِ الواصلِ للحَرَمَین مِنَ الیمَنِ بمولانا الوزیر الباشا حسن» است. بیان فضیلت های حرمین شریفین، شرح خدمات وزیرْ حسن پاشا به مکه و مدینه واطلاعاتی تاریخی از وضع این دو شهر از جمله مطالب کتاب است. نویسنده کتاب از مورخان به نام تاریخ مکه و نویسنده کتاب الإعلام بأعلام بیت الله الحرام است.
محمد بن محمد قطب الدین نهروالی، از مورخان مشهور مکه و مؤلف الإعلام بأعلام بیت الله الحرام در تاریخ محلی مکه است. تاریخ تولد و مرگ محمد بن قطب الدین دانسته نیست. تنها از تاریخ پایان تألیف کتاب (۱۰۰۵ق) می توان دوره حیات او را حدس زد. قطب الدین متولد نهروال هند بود. او برای فراگرفتن علوم دینی به حجاز و مصر سفر کرد و در مکه ساکن شد. زرکلی این کتاب را نوشته قطب الدین دانسته است، نه فرزندش.
بخش نخست کتاب از فضیلت های مکه، مدینه، مسجدالحرام، کعبه سخن گفته و مکه و مدینه را با هم مقایسه کرده است.

💡 مرحوم شهيد مطهرى فرمود: شبى مهمان يكى از اساتيدم بودم، شب كه به نيمه رسيدبراى نماز شب برخاست. در نماز سوره فجر را مى خواند، همين كه به اين آيه رسيد كه((و جى ء يومئذ بجهنّم يومئذ يتذكّر الانسان و انّى له الذّكرى ))(22) در قيامت وقتىانسان مى بيند كه به جهنّم آورده مى شود يك مرتبه تكان مى خورد و بيدار مى شود، امّاديگر فايده ندارد. استادم مثل مرغ پركنده شانه هايش تكان مى خورد.

💡 253-  ميرزا محمد على فرزند محمد جواد حسين آبادى اصفهانى شاه آبادى (1292 -1369 ه‍ق ) فقيه، اصولى، عارف و فيلسوف برجسته قرن به پايان برد ابتدا درسامرا و سپس در قم و تهران به تدريس پرداخت و در بين سالهاى 1347 - 1354 قحضرت امام خمينى (س ) از درس عرفان و اخلاق ايشان بهره برد از آثار اوست: شذراتالمعارف، الانسان و الفطره، القرآن و العترة، الايمان و الرجعة،منازل السالكين، حاشيه بر كفاية.

💡 نـخـسـت از عـلم بـى پايان خدا و احاطه علمى او به انسانها سخن گفته، مى فرمايد: (ماانـسـان را آفـريـديم و وسوسه هاى نفس او را مى دانيم ) (و لقد خلقنا الانسان و نعلم ماتوسوس به نفسه ).

💡 و من هنا يظهر للمتامل ان اصل وجود الواجب بالذات ضرورى عند الانسان و البراهين المثبتهلها تنبيهات بالحقيقه )

💡 فَلِلَّهِ الْآخِرَةُ وَ الْأُولی‌ خلقا و ملکا یعطی ما یشاء و یمنع ما یشاء لا ما تمنّی الانسان و اشتهی.

💡 و قـال: وجـى ء يومئذ بجهنم يومئذ يتذكر الانسان و انىله الذكـرى يـقـول يـا ليتنى قدمت لحيوتى فيومئذ لا يعذبعذابه احد و لا يوثق وثاقه احد.(66)