حصر و قصر

[ویکی فقه] قصر یا فروگرفت بابی از علم معانی است که به آن «حصر»، «تخصیص» و «اختصاص» هم می گویند.
قصر یا فروگرفت بابی از علم معانی است که به آن «حصر»، «تخصیص» و «اختصاص» هم می گویند. قصر یا حصر، منحصر کردن مسندالیه است در حکمی. در اصطلاح اهل ادب منحصر کردن و اختصاص دادن چیزی است بر چیزی، که یکی را مقصور و یکی را مقصورعلیه می گویند.
← معنای لغوی و اصطلاحی
← معنای لغوی و اصطلاحی
فرو گرفت یا حصر و قصر در دانش معانی آن است که کسی یا چیزی را به چیزی یا کسی آنچنان اختصاص دهند که از او درنگذرد؛ و تنها در او بماند (محصور شود). برای نمونه، اگر بگوییم:«پهلوانی جز بهرام نیست.» یا «بهرام جز پهلوان نیست.» در نمونه ی نخستین، پهلوانی را در بهرام فرو گرفته ایم؛ و در نمونه ی دوم بهرام را در پهلوانی فرو گرفته ایم و او را به پهلوانی مختص کرده ایم. پس هر فروگرفتی دو سوی دارد که می توان آن ها را فروگیرنده و فروگرفته نامید. فروگرفت را از دید سرشت و چگونگی آن به دو گونه بخش می توان کرد. در نمونه ی نخستین بهرام فروگیرنده و پهلوانی فروگرفته و در نمونه دوم بهرام فروگرفته و پهلوانی فروگیرنده است.
اجزای قصر
...

💡 پس دل تو، بعد از پاك شدن از پليديهاى وابستگى به طبيعت، اگر به نور فهم قرآنروشن باشد (كه اين قرآن كريم است، وكتابى است نها: در لوح محفوظ كه جزپاكيزگى كسى آن را لمس نكند) اين مطلب دقيق را در آياتى كه عامه مردم را بدان دستنرسد خواهى يافت پس اين ((الحمدلله رب العالمين ))قول خداوند است كه تمامى ستايشها را در او محصور كرده و هر ستايشى را بدوبازگردانيده است و اگر هر كمال و جمالى، ذاتا و حقيقتاكمال و جمال او نبود اين حصر و قصر وجهى نداشت.