رازقند

2- بت ها ومعبودها، نه الآن رازقند ونه مى توانند در آينده رازق باشند. (لايستطيعون )

روشن است كه (روزى ) در اينجا هم ارزاق معنوى راشامل مى شود و هم مادى را، هم جسمانى و هم روحانى، هنگامى كه مبداء لطف او است و روزىدهنده نيز او است، پس چرا به سراغ بتهائى مى رويد كه نه رازقند و نه لطيف، نهگرهى به كار كسى مى زنند و نه گرهى مى گشايند؟!