تنفد

O در قرآن، از حضرت عيسى به ((كلمة )) ياد شده است كه در فرهنگ قرآن، به معناى ((مخلوق )) مى باشد. نظير آيه 109 سوره كهف كه مى فرمايد: (قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربّى لَنَفد البحر قبل ان تنفد كلمات ربّى ) اگر درياها براى نوشتن كلمات الهى مُركّب شوند، درياها تمام مى شوند، ولى كلمات الهى به پايان نمى رسد.

وقتى اين آيه را در پاسخ شنيدند گفتند: اتفاقا ما علم بسيارى داريم ما تورات داريم، وهر كه تورات داشته باشد چيز بسيارى دارد، در پاسخ اين سخنشان اين آيهنازل شد: (قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربّى لنفد البحرقبل ان تنفد كلمات ربّى و لو جئنا بمثله مددا).

212 عظمت كلام الهى خداوند سبحان مى فرمايد: قل لو كان البحر مدادا ربك لنفد البحر قبل اءن تنفد كلمات ربى ولو جئنا بمثله مددا؛ (221)بگو اگر دريا براى نوشتن كلمات پروردگار من مركب شود، دريا به پايان مى رسد وكلمات پروردگار من به پايان نمى رسد، هر چند درياى ديگرى به مدد آن بياوريم.(222)

گوينده اين سخن فرعون است، و مرادش از اينكه گفت: (آمنتم لهقبل ان آذن لكم ) اين است كه چرا بدون اجازه من به وى ايمان آورديد، و كلمه(قبل ) در اينجا معناى خود را نمى دهد، همچنان كه در آيه (لنفد البحرقبل ان تنفد كلمات ربى ) نداده.

قـل لو كـان البـحـر مـداد الكـلمـات ربـى لنـفـد البـحـرقبل أ ن تنفد كلمات ربى و لو جئنا بمثله مددا(109)

و نيز ممكن است علت اين تعبير اين باشد كه كلمه در اصطلاح قرآن به معنى مخلوق بهكار مى رود مانند:( قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربى لنفد البحرقبل ان تنفد كلمات ربى و لو جئنا بمثله مددا) (بگو: اگر درياها به صورت مركب براىنوشتن كلمات پروردگار من شوند آنها تمام مى شوند پيش از آنكه كلمات پروردگار منتمام گردد هر چند همانند درياها را بر آن بيفزاييم ).