بقنطار

[ویکی الکتاب] ریشه کلمه:
ب (۲۶۴۹ بار)قنطر (۴ بار)
«قِنْطار» در اصل به معنای چیز محکم است سپس به مال زیاد نیز گفته شده، پل را به خاطر استحکامش «قَنْطَرَه»، و اشخاص با هوش را «قِنْطِر» می گویند، چون دارای تفکر محکمی هستند. منظور از «قِنْطار» در این آیه همان مال فراوان است.
. از مقابله با دینار می‏توان فهمید که قنطار مال کثیر است. راغب گفته: قناطیر جمع قنطره است (قنطره به معنی پل است) مال قنطره یعنی مالیکه زندگی را راه می‏اندازد همانطور که از پل عبور می‏کنند این مال هم زندگی از روی آن عبور می‏کند(یعنی مال کافی) و اندازه آن فی نفسه محدود نیست... بعضی قدر آن را چهل اوقیه و حَسَن آن را هزار و دویست دینار و بعضی مقداری از طلا که پوست گاوی را پرکند گفته‏اند. در مجمع فرموده: قنطار مال کثیر و عظیم است، اصل آن به معنی محکم کردن است «قَنْطَرْتُ الشَّیْ‏ءَ: اَحْکَمْتُهُ» به قولی اصل آن از قَنْطَرَةِ به معنی پل است. *. مُقَنْطَرَهْ به معنی قنطار شده و جمع شده است مثل دَراهِمُ مُدَرْهَمَةٌ و دَنانیرُ مُدَنَّرَةٌ مراد تأکید و کثرت است. ناگفته نماند قَناطیر جمع قِنْطار است چنانکه در مجمع و اقرب گفته و قناطر جمع قَنْطَرَة به معنی پل است ولی راغب قناطیر را جمع قَنْطَرَة گفته است.

💡 و من أ هل الكتب من إ ن تأ منه بقنطار يؤ ده إ ليك و منهم من إ ن تأ منه بدينار لا يؤ ده إ ليك إلا ما دمت عليه قائما ذلك بأ نهم قالوا ليس علينا فى الا مينسبيل و يقولون على الله الكذب و هم يعلمون (75)بلى من أ وفى بعهده و اتقى فإ ن الله يحب المتقين (76)

💡 و من اهل الكتاب من ان تامنه بقنطار يوده اليك... فى الاميين سبيل

💡 یار از خلوت جان جانب بازار رسید گل بقنطار شد و مشک بخروار آمد

💡 قناعت باشد ار دانی تو معیار که گردد طرح قطمیرش بقنطار

💡 آيات (75) و (76): و من أ هل الكتب من إ ن تأ منه بقنطار يؤ ده إ ليك و منهم من إ ن تأ منه...