الطعام

و قال النبی (ص): «تورث القسوة فی القلب ثلث خصال: حبّ الطعام و حبّ النّوم و حبّ الراحة».

قريب به معناى آيه مورد بحث آيه (ما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحى اليهم فاسئلوااهل الذكر ان كنتم لا تعلمون و ما جعلناهم جسدا لا ياكلون الطعام و ما كانوا خالدين ) است.

(و يطعمون الطعام على حبه )، يعنى با اينكه اشتهاى آن طعام را داشتند ولى ايثاركردند، (مسكينا) به مسكينان مسلمين، (و يتيما) به ايتام مسلمين، و (اسيرا) بهاسراى مشركين.

صاحب المنار بعد از اين حمله ها خودش گفته كه ما از دين يهود اين را مى دانيم كه گندم وحبوبات بر آنان حرام نبوده و غفلت كرده از اينكه همين علم ما به احكام دين يهود خودقرينه است بر اينكه منظور از كل الطعام غير گندم و جو است.

و در الدر المنثور است كه سعيد بن منصور، ابن ابى شيبه، ابن منذر و ابن مردويه، ازحسن روايت آورده اند كه گفت: روزى كه آيه (و يطعمون الطعام على حبه مسكينا و يتيما واسيرا) نازل شد اسيرانى از مشركين در مدينه بودند.