بقایا

بقایا. [ ب َ ] ( ع اِ ) ج ِ بقیه. || باقی مانده ها و تتمه ها. ( ناظم الاطباء ): نصر با بقایای لشکر بقوش رفت. ( ترجمه تاریخ یمینی ). || مانده ها. بقایای مالیاتی: علی بن نصربن هارون را که وزیر عضدالدوله [ بود ] بگرفت و اموال و بقایای عمال که در تصرف او بود بستد. ( ترجمه تاریخ یمینی ). باقی املاک بفروخت و از عهده بقایا که بر او متوجه بود بیرون آمد. ( ترجمه تاریخ یمینی ). و مجموع اموال از مردم هر مملکتی بستد و جمع کرد تا غایتی که ایشان را هیچ نماند و این سال را سال موانید نام نهادند یعنی سال بقایا پس بقایای همه شهرها مستخلص گردانیدند و محصل کردند مگر بقایای اصفهان که در آن تأخیر افتاد بسبب اهل قم که در ادای آن تمرد و سرکشی میکردند و از ادای بقایا امتناع مینمودند. ( تاریخ قم ص 30 ). || آثار و رسوم. ( ناظم الاطباء ).

(بَ ) [ ع. ] ( اِ. ) جِ بقیه. ۱ - باقی مانده ها. ۲ - آثار، رسوم. ۳ - مالیات پس افتاده.

= بقیه

جمع بقیه
( اسم ) جمع. بقیه. ۱- باقیمانده ها تتمه ها مانده ها: بقایای مطالبات وصول شد. ۲- آثار رسوم. ۳- مالیات پس افتاده یا نویسند. بقایا. کسی که بقایای مالیاتی را ثبت میکرده و مینوشته است: ( نویسند. بقایا مبلغ بیست تومان مواجب داشته. )

[ویکی فقه] بقایا، در متون کهن و متأخر به معنای بدهی مالیاتی مردم و مترادف «باقی» و «بواقی» می باشد.
اصطلاحاتی مانند حاصل، کسور، دیون، نقصان و حساب چندین ساله گاه به همین معنی به کار می رفته است. با این حال، گاه میان برخی از این واژه ها با «باقی» تفاوتی وجود داشته است. (مانند تفاوت میان «حاصل» و «باقی»)
پیشینه بقایا
بقایا، همان گونه که از معنای عام آن بر می آید، تنها به نظام مالیاتی در دوره اسلامی منحصر نبوده، زیرا بر پایه گزارش طبری، پیش از اسلام نیز وجود داشته است. برای مثال، در دوران ساسانیان، برخی از پادشاهان در آغاز سلطنت خود، برای جلب رضایت عموم، بقایا را می بخشیدند،
اما گاه برخی از این پادشاهان با مطالبه بقایا فشار زیادی بر مردم وارد می ساختند. بنابراین، تا آن جا که به تاریخ ایران پیش از اسلام مربوط می شود، علت به وجود آمدن آن را باید در ناتوانی مردم از پرداخت مالیات یا ناتوانی دولت از گردآوری آن باز جست که خود از حوادث طبیعی مانند سیل و زلزله، یا از هم گسیختگی امور در دوره های بحرانی ناشی می شد، حال آن که در دوره اسلامی علت آن کاملاً متفاوت و دستِ کم تا اندازه ای متأثر از اعتقادات دینی بوده است.
اگر چه به ضرسِ قاطع، نمی توان گفت که در ایران پیش از اسلام چه واژه ای به جای باقی به کار می رفته است، اما می توان احتمال داد که این واژه ماندگان یا ماندکان و مانیذ یا مانید (در جمع مکسر عربی: موانیذ یا موانید) بوده که تا سده چهارم هجری در میان مردم قم متداول بوده است.
مبدأ محاسبه خراج
فتوحات سده های نخستین اسلام، سرزمین های وسیعی در اختیار حکومت اسلامی قرار داد که بخش عمده ای از آن ها به ایران و روم شرقی تعلق داشت. رومیان خراج قلمرو خود را براساس گاهشماری قبطی و شامی می گرفتند، و در ایران مبنای محاسبه خراج، سال یزدگردی نامیده شده که هر دو شمسی بود. ایرانیان برای ثابت نگه داشتن مبدأ سال، در هر چهار سال یک روز را کبیسه می کردند و رومیان در هر ۱۲۰ سال یک ماه را.
به این ترتیب، در ایران نوروز مبدأ محاسبه خراج بود، اما با فتوحات اسلام این نظام به هم خورد، زیرا مبنای گاهشماریِ مسلمانان سال قمری بود که تدریج تفاوت فاحشی با سال شمسی پیدا می کرد، تا جایی که خراج آغاز هر سال اسماً به سال قبل منسوب می شد. قلقشندی فصلی از کتاب خود را به شرح این مسئله و کلات ناشی از آن اختصاص داده است.
← مشکلات محاسبه خراج
...

جِ بقیه.
باقی مانده‌ها.
آثار، رسوم.
مالیات پس افتاده.

💡 در مطالعه استخوان‌ها، سن، مرگ، جنسیت، رشد، و شیوه زندگی فردی که بقایایش به‌جا مانده در نظر گرفته می‌شود یا از طریق استخوان‌شناسی اطلاعاتی در این زمینه‌ها بازیابی می‌گردد.

💡 بقایای آسیاب روستای جلیل مربوط به سده‌های متاخر دوران‌های تاریخی پس از اسلام است و در شهرستان گچساران، دهستان لیشتر، روستای چلیل واقع شده و این اثر در تاریخ ۱۸ شهریور ۱۳۸۷ با شمارهٔ ثبت ۲۳۳۵۵ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.

💡 سایت ایران هسته‌ای نیز در تحلیلی این ترور را به سازمان موساد با همکاری بقایای پژاک و سازمان مجاهدین خلق منتسب کرد که توسط تامیر پاردو رئیس موساد از ایستگاه‌های این سازمان در مالزی، استانبول و باکو انجام شده‌است.

💡 چون این جماعت به هزار اسف و برادران پیوستند، ایشان را قوت و شوکت زیاد شد. بقایای شولان را به زخم شمشیر از ان ولایت بیرون کردند و یکبار بر ان دیار مستولی شدند. پس دیار شولستان نیز مسخر کردند و شولان منهزم به فارس رفتند.

💡 فتحعلی خان قاجار حاکم شد و میرزا مجید عامل و خلعت حکومت را با رقم مصحوب آقاحسین فرستادیم و بعد از این، اوقات آن عالیجاه باید مصروف باشد که پول آنجا نسوزد و بقایا بوصول رسد و رعایا از اوضاعی که در سهند معروض میداشتند آسوده شوند و نفسی بفراغت بکشند.

💡 جسد او یک هفته بعد به شیکاگو منتقل شد و مراسم خاکسپاری خصوصی برگزار شد. او در اصل در گورستان کوه زیتون در شیکاگو به خاک سپرده شد. در سال ۱۹۵۰ بقایای کاپون به همراه بقایای پدرش گابریله و برادرش فرانک به گورستان کوه کارمل در هیلساید، ایلینوی منتقل شدند.