اضیاف

اضیاف. [ اَض ْ ] ( ع اِ ) ج ِ ضَیف. ( منتهی الارب ) ( ناظم الاطباء ) ( دهار ) ( اقرب الموارد ). ج ِ ضَیف. مهمانان. ( آنندراج ). ج ِ ضیف است که بمعنی مهمان باشد. ( غیاث ). ضیوف. ضیفان. ( دهار ). اضائف. ( اقرب الموارد ): و بر تو محقق باشد که عادت کرام ایّام اکرام اضیاف است. ( سندبادنامه ص 167 ).

( اَ ) [ ع. ] (اِ. ) جِ ضیف، مهمان ها.

= ضیف

مهمانان، جمع ضیف
( اسم ) جمع ضیف مهمانها مهمانان.

جِ ضیف؛ مهمان‌ها.

💡 چون اوقات محسوب باجل مضروب رسید و ایام معدود بشب موعود کشید که آن اصناف اضیاف و کرام اشراف من الفلق الی الغسق بریک صفت و نسق بر زوایه مضیف رفتند، بامعده های مدبوغ واناهای مفروغ.

💡 مسافران را عوعو کنان براه از دور شوند همچون سگان قبیله بر اضیاف

💡 إِلَّا عَجُوزاً فِی الْغابِرِینَ هی امرأة لوط غبرت فلم تخرج مع لوط. و قیل غبرت فلم تهلک مع قومها ثمّ اصحابها الحجر بعد ما خرجت من القریة. و انّما اهلکت لانّها تدلّ المشرکین علی اضیافه.

💡 «وَ نَبِّئْهُمْ» ای اخبر امّتک، «عَنْ ضَیْفِ إِبْراهِیمَ» یعنی اضیافه کقوله: «وَ هَلْ أَتاکَ نَبَأُ الْخَصْمِ» یعنی الخصوم لانه مصدر یصلح للواحد و الجمع و المذکر و المؤنّث و هم الملائکة الّذین اتوه للبشری بالولد و لا هلاک قوم لوط.

💡 مسافران را عوعو کنان براه از دور شوند همچو سگان قبیله بر اضیاف

💡 قوله: یَتَنازَعُونَ فِیها کَأْساً. یتعاطونها طربا و الکأس کلها فی القران کاس الخمر لا لَغْوٌ فِیها ای لا فضول فیها و قیل لاسباب فیها و لا تخاصم و لا کذب و لا باطل... وَ لا تَأْثِیمٌ ای لا اثم فی شربها کما فی الدنیا. قال ابن عطاء ایّ لغو یکون فی مجلس محلّه جنة عدن و الساقی فیه الملائکة و شربهم علی ذکر اللَّه و ریحانهم تحیّة من عند اللَّه مبارکة طیّبة و القوم اضیاف اللَّه.