Mo-tzu

💡 The earliest written account of a camera obscura was provided by the Chinese philosopher Mo-tzu in about 400 B.C.

قدیمی‌ترین گزارش مکتوب از اتاق تاریک توسط فیلسوف چینی مو-تزو در حدود ۴۰۰ سال قبل از میلاد ارائه شده است.

💡 A passage from Mo tzu critiques musical extravagance, asking whether budgets serve people or prestige.

قطعه‌ای از موتزو، اسراف در موسیقی را نقد می‌کند و می‌پرسد که آیا بودجه در خدمت مردم است یا پرستیژ؟

💡 Mo-tzu described how light from an illuminated object that passed through a pinhole into a dark room projected an inverted image of that object inside the room.

مو-تزو شرح داد که چگونه نور ساطع شده از یک جسم روشن که از طریق یک سوراخ سوزنی به داخل اتاق تاریک عبور می‌کند، تصویری وارونه از آن جسم را در داخل اتاق ایجاد می‌کند.

💡 The Mo tzu corpus argues against aggressive warfare, grounding ethics in pragmatic consequences for ordinary households.

مجموعه آثار موتزو علیه جنگ تهاجمی استدلال می‌کند و اخلاق را بر پیامدهای عملی برای خانواده‌های عادی استوار می‌سازد.

💡 In class, Mo tzu prompts comparisons with utilitarianism, though historical contexts complicate neat equivalences.

در کلاس، موتزو مقایسه‌هایی را با فایده‌گرایی مطرح می‌کند، اگرچه زمینه‌های تاریخی، معادل‌های دقیق را پیچیده می‌کند.