Cainite

💡 The Cainite church always excuses that tyranny which it exercises over the godly, as Christ says: "Whosoever killeth you shall think that he offereth service unto God," Jn 16, 2.

کلیسای قابیلیان همیشه ظلمی را که بر خداباوران اعمال می‌کند، توجیه می‌کند، همانطور که مسیح می‌گوید: «هر که شما را بکشد، گمان کنید که به خدا خدمت می‌کند.» (یوحنا ۱۶:۲)

💡 Perhaps he was a sort of a Cainite, saying, “Am I my brother’s keeper?”

شاید او نوعی قابیلی بود و می‌گفت: «مگر من نگهبان برادرم هستم؟»

💡 In the meantime the holy men bewailed his wretched lot, as if he had been slain by the Cainite hypocrites.

در این میان، مردان مقدس برای سرنوشت شوم او سوگواری کردند، گویی که او به دست منافقان قابیلی کشته شده است.

💡 A museum label contextualized Cainite texts without sensationalism, inviting visitors to consider diversity inside movements often portrayed as monolithic.

یک برچسب موزه‌ای، متون کینیت را بدون جنجال‌آفرینی در متن قرار داد و بازدیدکنندگان را دعوت کرد تا تنوع درون جنبش‌هایی را که اغلب به صورت یکپارچه به تصویر کشیده می‌شوند، در نظر بگیرند.

💡 The lecture introduced Cainite beliefs within early Gnosticism, emphasizing how marginalized groups construct counter-narratives to dominant theological histories.

این سخنرانی باورهای قابیلی را در عرفان اولیه معرفی کرد و بر این نکته تأکید داشت که چگونه گروه‌های حاشیه‌نشین روایت‌های متقابلی را در برابر تاریخ‌های کلامی غالب می‌سازند.

💡 Translators debated a fragment associated with Cainite teachings, grappling with ambiguous verbs that shift responsibility between human choice and cosmic determinism.

مترجمان در مورد بخشی مرتبط با آموزه‌های قابیلی بحث کردند و با افعال مبهمی دست و پنجه نرم کردند که مسئولیت را بین انتخاب انسانی و جبر کیهانی جابجا می‌کنند.