این شکل نیز در عربی معیار بهتنهایی واژهٔ رایج و کامل نیست. ممکن است بخشی از واژههایی مانند «مصاب»، «مصار» یا صورت دیگری باشد، اما بهتنهایی قابل تعریف قطعی نیست.
