دانشنامه اسلامی
هر گاه دلیل عقلی موجب تخصیص عام کتاب ( قرآن ) گردد، تخصیص کتاب به عقل نامیده می شود؛ برای مثال، در آیه : ﴿اللهُ خالِقُ کُلِّ شَیْء﴾، عقل حکم می کند که ذات و صفات الهی مخلوق نمی باشد؛ بنابراین، عام قرآنی به خاص عقلی تخصیص خورده است.
جواز تخصیص
از نظر اصولی ها تخصیص کتاب به دلیل خاص عقلی قطعی، جایز است.
