دانشنامه اسلامی
سید محمد کاظم قزوینی در روز ۱۲ شوال سال ۱۳۴۸ ق در شهر مقدس کربلا دیده به جهان گشود. تحصیلات سطح و خارج را نزد اساتید معروف، از جمله آیت الله سید هادی میلانی، آیت الله سید محمد حسین قزوینی، آیت الله شیخ جعفر رشتی و شیخ محمد خطیب و... فراگرفت. او خطیبی توانا و زبردست بود. آثار فراوانی از وی نشر یافته است که مهم ترین آن ها موسوعه امام صادق علیه السّلام است که تاکنون هفده جلد آن منتشر شده است. سرانجام وی پس از عمری تلاش، کوشش و فداکاری در ابعاد گوناگون علمی، دینی و اجتماعی، در سیزدهم جمادی الثانی سال ۱۴۱۵ ق جهان را بدرود گفت
مطالب کلی کتاب
کتاب، دربردارندۀ گزارشی مستند دربارۀ زندگی، ویژگی ها، فضیلت ها و راه و رسم حضرت و بررسی نشانه ها و چگونگی حوادث عصر ظهور است که با استناد به آیات قرآن و روایات معصومان علیهم السّلام و نیز آثار دانشمندان بزرگ در این زمینه، نگاشته شده است. نویسنده، موضوعاتی را دربارۀ شخصیت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف مورد بحث قرار داده که عبارت است از:
موضوعات کتاب
شناخت امام مهدی علیه السلام ، نام و نسب آن حضرت، قرآن و نوید از آن حضرت، نویدها در سخنان پیامبر صلی الله علیه و اله و سلم ، نوید از آن حضرت در روایات امامان علیهم السلام، آیا حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف جهان را به نور وجودش روشن ساخته است؟ چگونه از دیدگان نهان گشت؟ غیبت کوتاه آن حضرت، سفیران چهارگانه یا چهار نایب خاص، چه کسانی در دوران غیبت صغرا به دیدارش مفتخر شده اند؟ غیبت کبرای او، چه کسانی در غیبت کبرا به دیدارش نایل شده اند؟ چگونه تاکنون زیسته است؟ چه زمانی ظهور خواهد کرد؟ ویژگی های حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف و نشانه های او، نشانه های ظهور آن حضرت، مدعیان دروغین ، چگونه و از کجا ظهور می کند؟ پس از ظهور چگونه حکومت خواهد کرد؟ چگونه دولت ها و قدرت ها برابر او سر فرود خواهند آورد؟ زندگی جامعه در عصر طلایی او، مدت حکومت عادلانه او، چگونه روزگارش به پایان می رسد و...کتاب، شامل، چندین فهرست است که کار را برای خوانندگان آسان کرده است.
[ویکی نور] امام مهدی(علیه السلام) از ولادت تا ظهور. «امام مهدی(عج) از ولادت تا ظهور»، ترجمه کتاب «الامام المهدی(عج) من المهد الی الظهور» اثر آیت الله سید محمدکاظم قزوینی موسوی می باشد که توسط علی کرمی و سید محمد حسینی، به فارسی ترجمه شده است.
کتاب، از ترجمه معنایی روان و سلیسی برخوردار است؛ ترجمه ای که سعی شده است تا حد امکان، با حفظ امانت در آن، از ادبیات روز نیز بهره برده باشد.
هریک از مترجمین، مقدمه ای بر کتاب افزوده اند. آقای حسینی در مقدمه خود، به بررسی باور مهدویت در میان سایر ادیان پرداخته است. وی معتقد است که عقیده به مهدی و مصلح بزرگ جهانی، از حوزه اعتقادات مسلمین نیز فراتر رفته و در ادیان قدیم، مانند: آیین زرتشتی، بودایی، یهود، مسیحیت و... به عنوان یک اصل مسلم و قطعی، مطرح است و هریک از انبیای سلف و رهبران مذهبی گذشته، به پیروانشان از آمدن مصلح غیبی و تشکیل دهنده حکومت واحد جهانی، بشارت داده و به مظلومان، ستمدیدگان، مستضعفان و بیچارگان، از سپری شدن فصل چپاولگری بین المللی و غارتگران حرفه ای و فرارسیدن بهار شکوفایی عدالت و پیاده شدن قانون مقدس الهی در سراسر گیتی، نوید داده اند.
وی با اشاره به اینکه در هریک از آیین، ادیان، مکاتب، ملل و اقوام، از مصلح جهانی با تعبیرهای متناسب با فرهنگ خود نام برده و سخن گفته اند، به معرفی این تعابیر پرداخته است؛ در آیین زرتشتی از او به نام «سوشیانت» یا «سوشیانس» (نجات دهنده بزرگ جهان)، در میان یهودیان به نام «ماشیع» (مهدی بزرگ) و در آیین هندی به نام «آواتارا»، در آیین بودایی به نام «بودای پنجم»، در میان برهماییان به نام «ویشنو»، در کتاب شاکمونی از کتب مقدس هندیان به نام «فرزند سید خلایق دو جهان»، در کتاب مقدس دادتک برهماییان به نام «آخرین وصی مناطا» (محمد) و در کتاب پاتیکل، به نام «راهنما» تعبیر نموده اند.
به باور وی، منتظران حقیقی، کسانی اند که انتظار خود را، خودسازی خویش در مقابل هواها و خواهش های نفسانی می دانند؛ منتظرانی که انتظار را بسیج همگانی، برای نهضت جهانی انقلابی بزرگ تاریخ بشریت تفسیر می کنند.
