دانشنامه آزاد فارسی
در اصول فقه یعنی تأویل کیفی. در هر مورد که دو دلیل هیچ گونه ترجیحی نسبت به هم نداشته، و مدلول آن دو با هم معارض باشند و امکان جمع بین آن دو نباشد مگر آن که یکی از آن دو را برخلاف ظاهرش حمل کنیم جمع تبرّعی کرده ایم. اصولیان جمع تبرّعی را حجّت نمی دانند.