دانشنامه اسلامی
خداوند از پیامبران، مبنی بر امداد به پیامبران بعدی پیمان گرفته است:واذ اخذ الله میثـق النبیین لمآ ءاتیتکم من کتـب وحکمة ثم جآءکم رسول مصدق لما معکم لتؤمنن به ولتنصرنه قال ءاقررتم واخذتم علی ذلکم اصری قالوا اقررنا... «و (به خاطر بیاورید) هنگامی را که خداوند، از پیامبران (و پیروان آنها)، پیمان مؤکد گرفت، که هر گاه کتاب و دانش به شما دادم، سپس پیامبری به سوی شما آمد که آنچه را با شماست تصدیق می کند، به او ایمان بیاورید و او را یاری کنید! سپس (خداوند) به آنها گفت: «آیا به این موضوع، اقرار دارید؟ و بر آن، پیمان مؤکد بستید؟» گفتند: «(آری) اقرار داریم! » (خداوند به آنها) گفت: «پس گواه باشید! و من نیز با شما از گواهانم».
تفسیر آیه
در حقیقت همانطور که پیامبران و امتهای بعد موظف اند نسبت به پیامبران گذشته و آیین آنها احترام بگذارند و اصول آنها را محترم بشمرند پیامبران و امتهای پیشین نیز نسبت به پیامبران بعد از خود چنین وظیفه ای داشته اند، در آیات قرآن کرارا اشاره به وحدت هدف پیغمبران خدا شده است و این آیه نمونه زنده ای از آن است. در تفسیر قمی در ذیل آیه آمده است:«فان الله اخذ میثاق نبیه ای محمد صلی الله علیه و آله وسلّم علی الانبیاء ان یؤمنوا به- و ینصروه و یخبروا اممهم بخبره؛ پس خداوند برای پیامبرش پیمان گرفت (یعنی محمد) از انبیا که به او ایمان بیاورند و او را یاری رسانند و خبر او را به امتشان برسانند».«حدثنی ابی عن ابن ابی عمیر عن ابن مسکان عن ابی عبدالله ع قال: ما بعث الله نبیا من لدن آدم فهلم جرا- الا و یرجع الی الدنیا و ینصر امیرالمؤمنین علیه السلام؛ امام صادق علیه السّلام فرمودند: خداوند پیامبری را مبعوث نکرده مگر اینکه به دنیا باز می گردد و امیرالمؤمنین را یاری می دهد».و هو قوله «لتؤمنن به» یعنی رسول الله صلی الله علیه و آله وسلّم «و لتنصرنه» یعنی امیرالمؤمنین علیه السّلام ثم قال لهم فی الذر؛ این معنای «لتومنن به» یعنی رسول الله صلی الله علیه و آله وسلّم و «ولتنصرنه» یعنی امیرالمؤمنین علیه السلام، سپس اینها را در عالم ذر به آنها گفت.
