دانشنامه اسلامی
نام ابوبزّه را بَشّار یا یَسار ذکر کرده اند.وی ایرانی نژاد، و به قولی اهل همدان بود که به دست سائب بن صیفی مخزومی اسلام آورد و در میان اعراب بنی مخزوم ِ ساکن مکه بزیست ، و خود او و خاندانش به مکه معظمه انتساب یافتند.
گرایش به قرائت قرآن کریم
از آن جا که عبدالله بن سائب ، فرزند مولای وی استاد قرائت مجاهد و ابن کثیر بنیان گذاران مکتب قرائی مکه بوده است می توان دریافت که ابوبزه از آغاز ورود به حجاز ، در کنار ابن کثیر به فراگیری قرائت قرآن کریم پرداخته ، و این گرایش در خاندان وی برقرار مانده است ؛ چنانکه ابوالحسن بزی نخست قرائت اهل مکه را نزد پدرش براساس روایت ابوعمرو جُنَید بن عمرو عَدْوانی از ابوصفوان حُمَید بن قیس اَعرَج از مجاهد فرا گرفت و بنا به تقریر و تأکید بزی ، این روایت ، اصل قرائت مکه ، و مورداتفاق و اجماع همه قراء مکه بوده است . شاید منشأ بسیاری از اختلافات روایت بزی با روایت قُنْبُل و دیگران از ابن کثیر، همین روایت او با واسطه از مجاهد بوده باشد که وی به اصالت آن ، و رجحان آن بر دیگر منابع و مبانی قرائت ابن کثیر معتقد بوده است .
فعالیت ها
ابوالحسن بزی تمامی ِ نیمه دوم عمر خود را، به مدت ۰ سال ، مؤذن مسجد الحرام بود و در همان جا حوزه قرائتی بس پررونق و بلندآوازه داشت از این رو، با وجود آنکه بزی قرائت ابن کثیر را به واسطه استادانش عکرمة بن سلیمان و ابوالاخریط از شِبل بن عَبّاد و اسماعیل بن عبدالله بن قسطنطین ، شاگردان ابن کثیر، روایت کرده است . وی را «صاحب قرائت ابن کثیر» خوانده اند و قرائت اهل مکه را به او منسوب گردانیده اند.
تلاش شاگردان برای تثبیت جایگاه روایی استاد
...
