معنی دف ء | لغت یاب

لغت نامه دهخدا

دف ء. [ دِف ْءْ ] ( ع اِ ) شدت گرما.( منتهی الارب ). نقیض شدت سرما. ( از اقرب الموارد ). ج ، أدفاء. ( اقرب الموارد ) ( منتهی الارب ). || ناخوشی. ( منتهی الارب ). || شیر و پشم و بچه ستور و مانند آن که نفع گیرند از وی. ( منتهی الارب ) ( از اقرب الموارد ): و الانعام خلقها لکم فیها دف ء و منافع و منها تأکلون. ( قرآن 5/16 )؛ و انعام را برای شما آفرید که در آنها «دف ء» است و منافعی ، و از آنها می خورید. || آنچه بدان پوشش نمایند ازپشم و صوف و مانند آن. ( منتهی الارب ). آنچه بدان گرم شوند از لباس و خیمه و بساط. ( ترجمان القرآن جرجانی ). آنچه گرم کند از پشم و پشم شتر. ( از اقرب الموارد ). پشم ستور و مانند آن که از وی نفع یابند و گرم شوند در سرما. ( یادداشت مرحوم دهخدا ). || دهش. ( منتهی الارب ). عطیه. ( ذیل اقرب الموارد از لسان ). || پس برده دیوار. ( منتهی الارب ). پس رده دیوار. ( ناظم الاطباء ). «کن » و پناهگاه دیوار. ( از اقرب الموارد ): اقعد فی دف ء هذا الحائط؛ در پناه این دیوار بنشین. ( از اقرب الموارد ) ( از منتهی الارب ).

دانشنامه اسلامی

[ویکی الکتاب] معنی دِفْءٌ: گرما (گرمائی که بوسیله پوشیدن پوست و پشم و کرک حیوانات حاصل می شود و یا مراد از آن ، خود آن چیزیست که بدن را گرم میکند .)
معنی دَفْعُ: دفع کردن - رد کردن
تکرار در قرآن: ۱(بار)
[ویکی الکتاب] معنی دِفْءٌ: گرما (گرمائی که بوسیله پوشیدن پوست و پشم و کرک حیوانات حاصل می شود و یا مراد از آن ، خود آن چیزیست که بدن را گرم میکند .)
معنی دَفْعُ: دفع کردن - رد کردن
ریشه کلمه:
دف ء (۱ بار)
«دِفْء» به معنای هر گونه پوشش است، (با استفاده از پشم و پوست) مانند: لباس، لحاف، کفش، کلاه، خیمه.
نتاج. بعضی آن را حرارت یا آنچه وسیله حرارت و گرمی است مانند لباس معنی کرده‏اند . راغب گوید: آن خلاف سردی است و به وسیله گرما نیز گفته می‏شود. طبرسی فرموده: دف‏ء آن است که به وسیله آن گرم شوی. وصف آن دفی‏ء است. یعنی شتر و گاو و گوسفندان را آفرید: برای شما در آنها نتایج و یا وسیله گرمی) و سایر منافع است و از آنهامی خورید. در صحاح می‏گوید: دف‏ء بچّه زادن شتر و شیر و سایر منافع آن است در نهایه نیز چنین گفته است در قاموس آن را یکی از معانی دف‏ء شمرده است: به نظر می‏آیدکه مراد از دف‏ء در آیه شریفه فقط نتایج و بچه دادن انعام ثلثه است. زیرا اگر دف‏ءرا حرارت و یا وسیله حرارت بدانیم، لباس تهیه شده از آنها فقط وسیله گرمی و حرارت خواهد بود حال آنکه قرآن فرموده در اینجا از لباسیکه و سیله خنکی است و از حرارت مانع است، سخن رفته در اینجا نیز از پشم و کرک و موی حیوانات سخن رفته علی هذا بهتر است دف‏ء را در آیه به معنی نتایج بگیریم. این کلمه در کلام اللّه فقط یکبار آمده است.