المقتطف من کتاب الجوهره فی نیات اعمال الحج و العمره
کتاب «المقتطف من کتاب الجوهرة فی نیات اعمال الحج و العمرة» اثری فقهی در حوزه مناسک حج و عمره است که به صورت خلاصه و گزیده از کتاب اصلی «الجوهرة فی نیات أعمال الحج و العمرة» گردآوری شده و توسط شیخ حسین بن محمد بن احمد بن ابراهیم آل عصفور، از علمای شیعه در قرن سیزدهم هجری قمری، تألیف گردیده است. این رساله در واقع به عنوان یک متن فشرده و کاربردی، به بررسی نیت در اعمال حج و عمره میپردازد و تلاش میکند ابعاد فقهی و شرعی نیت را در این عبادات مهم بهصورت منظم بیان کند. ساختار کتاب بر دو بخش اصلی یعنی نیت در عمره تمتع و نیت در حج تمتع استوار شده و در هر بخش، احکام و جزئیات مرتبط با نیت مورد بحث قرار گرفته است. علاوه بر موضوع اصلی، در ضمن مباحث، به برخی مسائل دیگر مربوط به مناسک حج نیز به تناسب اشاره شده است تا فهم کلیتری از احکام حاصل شود. این رساله در حاشیه کتاب بزرگتر «سداد العباد و رشاد العباد» آمده و در واقع بخشی از آن مجموعه فقهی محسوب میشود. اهمیت این اثر در آن است که نگاه دقیق و جزئینگر به مسئله نیت، که از ارکان مهم عبادات اسلامی است، ارائه میدهد. کتاب «سداد العباد» که این رساله در آن قرار دارد، در طول زمان چندین بار در مناطق مختلف مانند بمبئی، نجف، بیروت و قم چاپ و منتشر شده است. نسخه چاپی مورد استفاده در برخی پژوهشها، چاپ سال ۱۴۲۱ قمری در قم است که به دلیل دقت در تصحیح متن و جامعیت محتوا مورد توجه قرار گرفته است. این چاپ همچنین با افزودن توضیحات تکمیلی درباره نیت حج توسط محقق اثر، غنای بیشتری یافته است. در مجموع، این کتاب یک متن فقهی خلاصه اما مهم درباره نیت در مناسک حج و عمره است که از آثار قابل توجه در فقه عبادی شیعه به شمار میآید.
دانشنامه اسلامی
[ویکی نور] شیخ حسین بن محمد بن احمد بن ابراهیم معروف به شیخ حسین آل عصفور(م 1216 ق)
مؤلف، این رساله را که خلاصه ای است از کتاب «الجوهرة فی نیات أعمال الحج و العمرة» در حاشیه ی مباحث حج کتاب «سداد العباد و رشاد العباد» آورده است.
موضوع رساله نیات اعمال حج است و مطالب در دو فصل عمره ی تمتع و حج تمتع مطرح گردیده اند. در ضمن مباحث مربوط به نیت برخی دیگر از مسائل حج نیز به مناسبت مورد اشاره واقع شده اند.
این رساله در صفحات 262 تا 287 نسخه ی موجود کتاب سداد العباد به چاپ رسیده است.
کتاب سداد العباد تا کنون چهار بار به چاپ رسیده است :