ابوالحسن علی بن عبدالله ابهری اصفهانی
ابوالحسن علی بن عبدالله ابهری اصفهانی از محدّثان اهلسنّت و از چهرههای علمی شهر اصفهان در قرن چهارم هجری قمری به شمار میآید که در حوزه نقل و روایت حدیث فعالیت داشته و در میان عالمان زمان خود جایگاهی قابل توجه داشته است. وی با نام کامل ابوالحسن علی بن عبداللّه بن احمد بن جابر ابهری اصفهانی شناخته میشود و نسبت «ابهری» نشاندهنده پیوند خانوادگی یا خاستگاه نیاکان او با ناحیه ابهَر است، در حالی که انتساب «اصفهانی» بیانگر اقامت یا فعالیت علمی او در اصفهان میباشد. این محدّث در زمره عالمانی قرار داشت که به گردآوری، نقل و انتقال احادیث پیامبر اسلام اهتمام میورزیدند و در این مسیر از استادان پیش از خود بهره میگرفتند. از جمله استادان او محمد بن محمد بن یونس ابهری بوده است که وی از او روایت حدیث نقل کرده و این امر نشاندهنده پیوستگی علمی و زنجیره انتقال دانش حدیث در آن دوره است. همچنین از شاگردان یا راویان از او میتوان به احمد بن فضل مقری اشاره کرد که از وی حدیث استماع کرده و بدین ترتیب در انتقال میراث علمی او نقش داشته است. نام این شخصیت در منابع رجالی و تاریخی از جمله اثر مشهور معجم البلدان تألیف یاقوت حموی آمده است که این خود نشاندهنده ثبت و اعتبار او در میان دانشمندان اسلامی است. همچنین در کتابهای مربوط به اعلام و بزرگان اصفهان نیز از وی یاد شده و جایگاه او بهعنوان یکی از راویان حدیث این شهر تثبیت گردیده است. دوره زندگی او مصادف با زمانی است که اصفهان یکی از مراکز مهم علمی و فرهنگی جهان اسلام به شمار میرفت و حضور چنین محدّثانی به رونق فضای علمی آن کمک میکرد. در مجموع، ابوالحسن علی بن عبدالله ابهری اصفهانی را میتوان از راویان حدیث دانست که در زنجیره انتقال علوم اسلامی نقش داشته و نام او در منابع تاریخی بهعنوان یکی از عالمان این حوزه ثبت شده است.
دانشنامه اسلامی
[ویکی فقه] ابوالحسن علی بن عبداللّه ابهری اصفهانی، از محدّثین عامّه اصفهان در قرن چهارم هجری بوده است.
ابوالحسن علی بن عبداللّه بن احمد بن جابر ابهری اصفهانی، از محدّثین عامّه اصفهان در قرن چهارم هجری بوده است. وی از محمّد بن محمّد بن یونس ابهری حدیث نقل می کند و احمد بن فضل مقری از او استماع حدیث کرده است.
یاقوت حموی، یاقوت بن عبدالله، معجم البلدان، ج۱، ص۸۴.
۱. ↑ یاقوت حموی، یاقوت بن عبدالله، معجم البلدان، ج۱، ص۸۴.
مهدوی، سیدمصلح الدین، اعلام اصفهان، ج۴، ص۵۳۰.
...