استحباب ارشادی

[ویکی فقه] استحباب ارشادی ارشاد عقل به نیکو بودن چیزی است.
استحباب ارشادی، مقابل استحباب مولوی می باشد و آن، استحبابی است که مفاد آن راهنمایی و ارشاد عقل به حسن چیزی است، در جایی که در این حکم استقلال دارد (مستقلات عقلی)، مانند: حسن احترام به پدر و مادر؛ به خلاف استحباب مولوی که لازمه آن بعث غیر الزامی به انجام فعل می باشد.
فرق استحباب ارشادی با استحباب مولوی
فرق استحباب ارشادی با استحباب مولوی، یکی در داشتن ثواب است، که بنا بر مولوی بودن استحباب، انجام آن کار ثواب دارد؛ در حالی که اگر استحباب ارشادی باشد، ثوابی به آن تعلق نمی گیرد.و دیگری در قصد قربت و قصد امر می باشد، که در استحباب مولوی، با قصد امر استحبابی، فعل عبادی می شود؛ در حالی که در استحباب ارشادی، با قصد امتثال امر استحبابی، فعل عبادی نمی شود.

💡 در روايت آمده كه: علّت استحباب و افضليّت 1313 درهم بودن كافور، به خاطر روايتىاست كه مى فرمايد: خداوند - جلّ جلاله - چهل درهم كافور هنگام وفات پيامبر اكرم (ص )به وى هديّه نمود، و حضرت آن را ميان خود و مولايمان حضرت علىّ و فاطمه(عليهماالسلام ) تقسيم نمود. و در نتيجه سهم هر كدام از آن بزرگواران براى مصرف درغسل و حنوط هنگام وفات،1313 درهم گرديد.

💡 بر همين اساس، طبق روايات، استحباب دارد كه انسان درحال نماز نيكوترين لباس خود را بپوشد، و خود را معطر كند، و با رعايت نظافت وطهارت كامل، به نماز و راز و نياز با خداى، بزرگ بپردازد.

💡 37 - آموختن سوره يوسف براى زنان كراهت، و براى مردان استحباب دارد.

💡 5 - باب استحباب تفكر نمودن در چيزهائى كه موجب عبرتوعمل است

💡 90 - باب استحباب تذكر الذنب و الاستغفار منه كلما ذكره 

💡 بنابراين، در باره فقيه نيز مى توان همينتفصيل را قائل شد ولى بعضى اخبار مزبور را قرينه برحمل آيه بر استحباب دانسته اند و نيز احتمال مى رود كه اساساً امر در آيه براى ارشادبه تشريع زكات باشد نه حكم تكليفى.