حینیه مطلقه لادائمه

[ویکی فقه] حینیه مطلقه لادائمه یکی از اصطلاحات به کار رفته در علم منطق بوده و به معنای قضیه مطلقه عامه مقیّد به قید لادوام است.
قضیه حینیه مطلقه لادائمه، که به اختصار حینیه لادائمه گفته می شود از اقسام قضایای موجهه مرکبه است. این قضیه همان حینیه مطلقه است که به قید لا دوام ذاتی مقید شده است. معنای حینیه مطلقه این است که حین اتصاف موضوع به وصف خود، محمول بالفعل برای موضوع ثبوت دارد. پس تا وقتی موضوع دوام دارد، دوامِ اتصاف و عدم اتصافش بر محمول، هر دو، ممکن است و قید لادوام، احتمال دوام اتصاف را باطل کرده و دلالت بر عدم دوام اتصاف دارد. مانند: هر پرنده ای بالفعل بال هایش را حین پرواز کردن حرکت می دهد، نه همیشه.
مستندات مقاله
در تنظیم این مقاله از منابع ذیل استفاده شده است: • مظفر، محمدرضا، المنطق.
۱. ↑ فرصت شیرازی، میرزا محمد، اشکال المیزان، ص۱۳۶.۲. ↑ قطب الدین رازی، محمد بن محمد، تحریر القواعد المنطقیه فی شرح رسالة الشمسیه، ص۱۵۵.۳. ↑ مظفر، محمدرضا، المنطق، ص۱۸۱.
...

💡 جسمانيّت مطلقه است كه اوّل تجلّى مادّه است به حِليه صورت مابه الاشتراك جمله اجساماست و آن امتداد جسمانيست بدون ملاحظه فلكيّت و عنصريّت.

💡 خداى سبحان اين استبعادشان را رد نموده و آن را با قدرت مطلقه خود و به رخ كشيدنخلقت نخست، جواب داده كه به زودى خواهد آمد.

💡 ولى غفلت كرده اند از اينكه اثبات سلطنت براى ابليس در صورتى كه آن سلطنت ازناحيه خداى تعالى باشد، اشكالى وارد نمى آيد و با سلطنت مطلقه الهى منافات ندارد وهمچنين منافى با عدالت خدائى نيست، زيرا مكرر گفتيم كه اين تسليط، تسليط به عنوانمجازات است، نه ابتدايى. و اينهم كه گفت: سلطنت ابليس را گمراهان به او داده اندباز با تسليط خدايى منافات ندارد و همه اينها در سابق گذشت لذا تكرار نمى كنيم.

💡 جناب سيد حيدر آملى رحمة الله در ادامه مى فرمايد: كه جناب شيخ در فتوحات فصلى رادر خاتم ولايت مطلقه حضرت عيسى منعقد كرد و فرمود: