بنی حمان

[ویکی فقه] بنی حمان از متولیان کعبه در عصر جاهلی می باشد.
حمان بن عبدالعزیز بن کعب بن سعد از بزرگان تیره بنی سعد بن زید مناة از قبیله بنی تمیم از عرب عدنانی (شمالی) بود. حمان فرزندانی به نام مره، خیزق/ خیسق، همام، مخاشن و عامر داشت. از این رو، اینان را بنی حمان و حمانی خوانده اند. در برخی از منابع، از او با عنوان بنی جمان یاد شده که تصحیف حمان است.
گزارش فاکهی از بنی حمان
به گزارش فاکهی و فاسی، در دوران جاهلی و پس از مرگ ابوخفاد اسدی، تولیت خانه خدا را فرزندان حمان/ جمان بر عهده گرفتند و سپس این مقام به اضبط بن قریع (عمرو) بن عوف بن کعب از بزرگان بنی تمیم، از تیره بنی سعد بن زید مناة واگذار شد. منابع درباره این که کدام یک از فرزندان حمان متولی کعبه بود، ساکت هستند. نیز از هنگام و مدت تولیت و کارهای آن ها در مکه، گزارشی در دست نیست.
گزارش جغرافی نویسان
بر پایه گزارش برخی از جغرافی نویسان، در بصره محل هایی به نام قبیله «حمان» وجود داشته است. برخی از افرادی که در این محله سکونت داشته اند، به این نام معروف شده اند، هر چند از این قبیله نبوده اند. به نظر می رسد که بنی حمان پس از فتوحات در آن شهر ساکن شده و محله ای به خود اختصاص داده باشند. برخی از منابع از سکونت آن ها در کوفه گزارش داده اند.
فقیهان و دانشوران بنی حمان
...
[ویکی حج] بنی حِمّان، از متولیان کعبه در عصر جاهلی بودند.
آنان فرزندان حمان بن عبدالعزی از قبیله بنی تمیم و عرب عدنانی بودند و پس از مرگ ابوخفاد اسدی تولیت کعبه را بر عهده گرفتند. گزارش هایی مبنی بر سکونت برخی از بنی حمان در بصره، کوفه و یمن وجود دارد.
برخی از افراد بنی حمان جزء محدثان، صحابه و شاعران مشهور هستند.
[ویکی فقه] بنی حمّان. بنی حمان از متولیان کعبه در عصر جاهلی می باشد.
حمان بن عبدالعزیز بن کعب بن سعد از بزرگان تیره بنی سعد بن زید مناة از قبیله بنی تمیم از عرب عدنانی (شمالی) بود. حمان فرزندانی به نام مره، خیزق/ خیسق، همام، مخاشن و عامر داشت. از این رو، اینان را بنی حمان و حمانی خوانده اند. در برخی از منابع، از او با عنوان بنی جمان یاد شده که تصحیف حمان است.

💡 نام هامون مبهم است. بیشتر اوقات با کلمه سامی غربی، حمان به معنای منقل مرتبط است که او را با نقش خدای خورشیدی مرتبط می‌کند. فرانک مور کراس برای ارتباط با هامون، نام اوگاریتی کوه آمانوس، قله‌ای در کوه‌های نور که سوریه را از کیلیکیه جدا می‌کند، استدلال کرد. در قرن نوزدهم، زمانی که ارنست رنان خرابه‌های هامون (حمون)، ام‌العوامید امروزی بین صور و عکا را حفاری کرد، دو کتیبه فنیقی پیدا کرد که به ال‌هامون اختصاص داشت. برخی دیگر هامون را به عنوان ارتباطی همزمان با خدای مصری آمون پیشنهاد کرده‌اند.در همذات‌پنداری با خدایان یونانی، بعل هامون با کرونوس یکی دانسته می‌شده. در روم باستان او را با ساترن یکی می دانستند که تبادل فرهنگی بین روم و کارتاژ در نتیجه جنگ دوم پونیک ممکن است بر توسعه جشنواره ساترنالیا نیز تأثیر گذاشته باشد. ویژگی های شکل رومی شده او به عنوان یک ساترن آفریقایی نشان می دهد که هامون (آمونوس در آثار فیلون) خدای باروری در نظر گرفته می‌شده.