النواصب ینکرون حدیث الثقلین المتواتر

[ویکی نور] النواصب ینکرون حدیث الثقلین المتواتر، نوشته سعید ابومعاش، کتابی است به زبان عربی و با موضوع کلام شیعه. نویسنده در این کتاب به بیان روایات مختلف حدیث ثقلین (به ویژه از اهل سنت) و ذکر مصادر مختلف آن و توضیح محتوایش پرداخته و از این طریق جانشینی امیرالمؤمنین و امامان دوازده گانه نسبت به پیامبر اکرم(ص) را ثابت کرده است.
کتاب نه مقدمه دارد و نه فهرست مطالب و یکباره در آن به بیان محتوای مطالب زیر عناوین مختلف، همچون: «حدیث أبی سعید الخدری»، «حدیث زید بن أرقم»، «حدیث حذیفة بن أسید الغفاری» و... پرداخته شده است.
نویسنده، کتاب را با بیان روایت ابوسعید خدری از حدیث ثقلین آغاز می کند. او طبق روایات نشان می دهد که پیامبر بعد از خودش دو چیز گران بها برای مسلمانان به جای گذاشته است: قرآن و اهل بیت(ع). ابومعاش بر مبنای روایات نشان می دهد که علی بن ابی طالب(ع) هم از خانواده پیامبر خدا(ص) (اهل بیت) است. او روایتی مبنی بر وجه نام گذاری ثقلین به این نام می آورد؛ بر مبنای این حدیث، ثقلین را به خاطر سنگینی حق قرآن و اهل بیت(ع) بر مردم به این نام خوانده اند. بزرگ ترین راویان اهل تسنن این روایت از ابوسعید خدری در این کتاب، بیست وپنج نفر هستند.
وی سپس روایت زید بن ارقم را ذکر می کند و مصادر عامه در این روایت را بیان می نماید. او شصت ویک نفر از عالمان اهل سنت را نام می برد که در کتاب هایشان حدیث ثقلین را از زید بن ارقم روایت کرده اند...
روایت سوم، روایت حذیفة بن اسید غفاری است. طبرانی در «المعجم الکبیر»، این حدیث را از او روایت کرده است. در این روایت بیان شده که پیامبر(ص) در حجةالوداع یاران را از نشستن زیر سایه درختانی که نزدیک به هم بودند منع کردند و آنها را زیر چادری جمع کردند و برای آنها از پایان عمرشان و مسئولیتی که بر دوش آن حضرت و آنان (و سایر مسلمانان) هست صحبت کردند و پس از اقرار گرفتن از آنان بر شهادت به وحدانیت خدا و پیامبری خودشان و حقانیت مرگ و رستاخیز، گفتند: خداوند مولای من است و من مولای مؤمنان و بر آنان از خودشان اولی هستم و هرکه من مولای او هستم علی مولای اوست... ای مردم به یاد داشته باشید که روزی دوباره همدیگر را خواهیم دید و من در آنجا از شما درباره ثقلین سؤال خواهم کرد... ثقل اکبر که قرآن است و ثقل اصغر که اهل بیت من هستند و این دو از یکدیگر جدا نمی شوند... نویسنده، شش مصدر از مصادر این حدیث را از عامه ذکر می کند...
حدیث زید بن ثابت روایت بعدی است. شیخ الاسلام حموینی در «فرائد السمطین» به اسنادش از زید بن ثابت نقل می کند که پیامبر خدا(ص) فرمود: من ثقلین را بین شما می گذارم که کتاب خدا و خاندانم هستند. بدانید که این دو جانشین من خواهند بود و از یکدیگر جدا نخواهند شد تا بر حوض کوثر بر من وارد شوند. نویسنده ده مصدر از مصادر عامه این روایت را نام برده است...

💡 ((آل محمد، هم الذين يعود امرههم اليه فكل من كان امرهم اليه اشد واكمل كانوا هم الآل، ولا شك آن فاطمد و عليا والحسن والحسين، كان التعلق بهم و بينرسول الله اشد التعلقات و هذا كالمعلول بالنقل المتواتر وجب آن يكونوا همالآل ))

💡 و از متاءخران كه تواتر احاديث مهدى رانقل كرده اند، شيخ محمدبن جعفر كتانى (م 1345 ق.) است در كتاب نظم المتناثر منالحديث المتواتر.

💡 غزالی می‌نویسد: «والقول بأن حدیث الآحاد یفید الیقین کما یفیده المتواتر ضرب من المجازفة المرفوضة عقلا ونقلا: این سخن که حدیث آحاد به مانند متواتر مفید یقین است، نوعی گزافه گویی مردود بوده و فاقد ریشه عقلی و نقلی است» (السنة النبویة.. /الغناء)(نگرشی نو در فهم احادیث نبوی/ص۱۰۸)