برد اﷲ مرقده

برد اﷲ مرقده. [ ب َرْ رَ دَل ْ لا ه ُ م َ ق َ دَ ] ( ع جمله فعلیه دعایی ) خداوند خوابگاه او را خنک گرداناد. او را بیامرزاد.

💡 و مـا در ايـن فـصـل اكـتـفـا مـى كـنـيـم بـه مـختصرى از آنچه نگاشته سيد سند فقيه محدثجـليـل القـدر مـرحـوم آقـا سـيد اسماعيل عقيلى نورى ـ نور اللّه مرقده ـ در كتاب ( كفايةالموحدين ) و آن علامات بر دو قسم است: علامات حتميه و علامات غير حتميه؛ اما علاماتحتميه به نحو اجمال از اين قرار است و مقصود ترتيب ذكرى است:

💡 شيخ ما، (محدث نورى ) نورالله مرقده، در (نفس الرحمن ) فرموده: واقعه(نهروان ) در اين روز، سنه 38 بوده و خوارج (نهروان ) تمام كشته گشتند بجزنه نفر و از مقتولين (ذوالئديه ) جد (احمد بنحنبل ) بوده از لشكر امير المؤ منين (ع ) ده نفر كشته نگشت چنانچه آن حضرت خبر دادهبود از تمام آنچه ذكر شد.

💡 علاّمه مجلسى در بحار فرموده كه: (جماعتى مرا خبر داد از سيّد سندفاضل ميرزا محمّد استرآبادى نوّراللّه مرقده كه گفت: شبى در حوالى بيت اللّه الحراممشغول طواف بودم، ناگاه جوانى نيكوروى را ديدم كهمشغول طواف بود. چون نزديك من رسيد، يك طاقهگل سرخ به من داد و آن وقت موسم گل نبود و من آنگل را گرفتم و بوييدم و گفتم: (اين از كجاست اى سيّد من ؟!)

💡 محقق مدقق طوسى (208) و حكيم عظيم قدوسى - عطرالله مرقده - در تجريد فرمايد -در ضمن آنچه انبيا بايد از آن مبرا باشند: ((و هرچه تنفر از آنحاصل آيد.)) و علامه علماى اسلام (209) - رضوان الله عليه - فرمايد در شرح آن:((و بايد منزه باشد از امراض منفره مثل سلس و جذام و برص، براى اينكه اينها تنفرآورد و منافى با غرض از بعثت است.))(210)

💡 و مـحـقق مدقق طوسى و حكيم عظيم قدوسى،(451) عطرالله مرقده، در تجريد فرمايددر ضـمـن آنـچـه انـبـيـا بـايـد از آن مـبـرا بـاشـنـد: و هـر چـه تـنـفـر از آنحـاصـل آيد. و علامه علماى اسلام،(452) رضوان الله عليهم، فرمايد در شرح آن: وبايد منزه باشد از امراض منفره، مثل سلس و جذام و برص، براى اينكه اينها تنفر آورد ومنافى با غرض از بعث است.(453)