احصان قذف

[ویکی فقه] هرگاه شخصی به دیگری نسبت زنا یا لواط دهد اولی را قاذف و دومی را مقذوف می نامند.
احصان قذف عبارت از شرائطی است که اجتماع آنها در مقذوف سبب آن می شود که قاذف سزاوار و مستوجب حد گردد و باید او را هشتاد تازیانه بزنند.
شرائط احصان قذف
۱. بلوغ: یعنی مقذوف بالغ باشد.۲. عقل: بدین معنی که وی عاقل باشد.۳. حریت: یعنی وی آزاد باشد.۴. اسلام: یعنی مسلمان باشد.۵. عفت: یعنی عفیف باشد.
عناوین مرتبط
آیه قذف•آیه حد قذف•قذف•اصلاح قذف کنندگان (قرآن)•حکم قذف (قرآن)•

💡 و احصان در اين آيه اگر به معناى احصان ازدواج باشد جزء شرط قرار دادنش صرفابراى اين بوده كه مورد سخن جائى است كه قبل از ارتكاب فاحشه ازدواج صورتگرفته، چون مساءله شرعى چنين است كه كنيز اگر مرتكب فحشا شود، چه شوهردارباشد و چه نباشد حدش نصف حد زن آزاد است، و احصانش چيزى بر حد او اضافه نمىكند.

💡 و اما اگر به معناى احصان اسلام باشد _ كه بعضى گفته اند _ و قرائت بافتحه همزه هم مؤ يد آن است، معنايش روشنتر و بى نياز از مونه زائد خواهد بود، وبنابراين احتمال معنايش چنين مى شود، كنيزان اگر زنا بدهند نصف عذاب آزادگان رادارند، چه شوهر داشته باشند و چه نداشته باشند.

💡 و اما اينكه تبديل گناهان به حسنه چه معنا دارد؟ مفسرين وجوهى ذكر كرده اند: بعضىگفته اند: خداوند گناهان سابق ايشان را با توبه محو مى كند و اطاعتهاى بعدى ايشانرامى نويسد، در نتيجه به جاى كفر و قتل به غير حق و زنا، داراى ايمان و جهاد - يعنىقتل به حق - و عفت و احصان مى شوند.

💡 نيست، براى اينكه اگر زوجيت بود احكام زوجيت در آن جارى مى شد، مثلا بيش از چهار متعهجايز نمى بود، و ميراث، نفقه، احصان (كه زنايش محصنه باشد) و غيره در آن جريانمى يافت. و وجه فساد آن اين است كه زوجيت دو قسم است، يكى دائمى كه احكامىمخصوص به خود دارد، و ديگرى موقت كه آن هم احكامى مخصوص به خود دارد، كه بعضىاز احكام آن همان احكام نكاح دائمى است، چون بناى متعه برتسهيل است.