ایه حد قذف

[ویکی فقه] آیه حد قذف. آیه برخورد با اتهام ناموسى را آیه قذف یا آیه حد قذف گویند.
به آیه ۴ سوره نور "آیه قذف " و یا "آیه حد قذف " مى گویند: "والذین یرمون المحصنات ثم لم یأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانین جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا و اولئک هم الفاسقون
نور/سوره۲۴، آیه۴.
"قذف " در لغت به معناى پرتاب کردن به سوى یک نقطه دور دست است.
معنای اصطلاحی قذف
در اصطلاح - مانند کلمه رمی - کنایه از اتهام ناموسى است؛ و به تعبیر دیگر فحش و دشنامى است که به ناموس مربوط مى شود.
حکم قذف
...

💡 و امـا (لعـن ) دورى از رحـمـت خـدا است كه در مورد كافر و مرتكبين گناهان كبيره صادقاسـت، لذا در هـمـين آياتى كه در باره حد قذف گذشت (در احكام مربوط به لعان ) دوباركلمه لعن در مورد دروغگويان به كار رفته است.

💡 کسی که به قصد نسبت دادن زنا یا لواط به دیگری،الفاظی غیر از زنا یا لواط به کار ببرد که صریح در انتساب زنا یا لواط به افرادی قبیل همسر،پدر،مادر،خواهر یا برادر مخاطب باشد، نسبت به کسی که زنا یا لواط را به او نسبت داده است، محکوم به حد قذف و دربارهٔ مخاطب اگر به علت این انتساب اذیت شده باشد، به مجازات توهین محکوم می‌گردد.

💡 قذف در زمره حقوق الناس است و «اجرای حد قذف منوط به مطالبه مقذوف است». منظور از مقذوف شنونده دشنام نیست، بلکه کسی است که نسبت ناروا به او داده شده‌است. پس اگر کسی بگوید: پدرت برای تو زنا کرد؛ پدرش را قذف کرده. یا: مادرت زنا کرد؛ مادرش را قذف کرده‌است و همچنین است اگر کسی بگوید: ای شوهر زانیه یا ای مادر زانیه یا ای برادر زانیه.

💡 مساءله 1 - در مساءله قذف آنچه موجب حد است نسبت زنا و يا لواطدادن است، اما اگر به كسى نسبت مساحق و ساير كارهاى زشت داده شود موجب حد قذف نمىشود. بله امام عليه السلام مى تواند كسى كه به مردم نسبت هاى زشت مى دهد را تعزيركند.