[ویکی فقه] نسخ تلاوت و حکم قرآن. نسخ تلاوت و حکم قرآن، نسخ تلاوت بخشی از قرآن به همراه حکم مستفاد از آن را گویند. نسخ تلاوت و حکم قرآن، عبارت است از نسخ تلاوت آیه ای از قرآن، همراه با حکم آن؛ به این معنا که بعد از نسخ، نه حکم آن اعتبار دارد و نه تلاوت آن جایز می باشد.علمای شیعه، نسخ تلاوت و حکم را جایز ندانسته و آن را نوعی تحریف می دانند، ولی علمای اهل سنت، نسخ تلاوت و حکم را جایز شمرده و به وقوع آن معتقدند. در کتاب الذریعة الی اصول الشریعة در کتاب « الذریعة الی اصول الشریعة » آمده است:«و مثال نسخ الحکم والتلاوة معا موجود ایضا فی الاخبار الآحاد و هو ما روی عن عایشة انها قالت:کان فیما انزل الله سبحانه عشر رضعات یحرمن فنسخ بخمس و ان ذلک کان یتلی»
جمله سازی با نسخ تلاوت و حکم قران
جملات نمونه از منابع مختلف جمع آوری شده است، اگر صحیح نیست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید.
💡 # پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمود: ترتيل آن است كه قرآن را با بيان روشن بخوانيد، (نه مثل شعر، نه مثل نثر)، هنگام برخورد بر لطايف آن توقّف كنيد، روح و دل خود را صفا دهيد و هدف شما در تلاوت، رسيدن به آخر سوره نباشد.(299)
💡 موضوع ديگرى كه در آيه به عنوان يك تكيه گاه مهم در كنار صبر،، معرفى شده((صلوة )) نماز است، لذا در احاديث اسلامى است مى خوانيم: ((كان على عليه السلام اذااهاله امر فزع قام الى الصلوة ثم تلى هذه الاية و استعينوا بالصبر و الصلوة...))((هنگامى كه على عليه السلام با مشكلى روبرو مى شد به نماز بر مى خاست و پس ازنماز به دنبال حل مشكل مى رفت و اين آيه را تلاوت مى فرمود: و استعينوا...)) (54)
💡 على (ع ) فرمود: اكنون ريختن خون آنها مباح شده مادر آن جوان چنين گفت: خداوندا آن جوانمسلمان آنها را به اسلام دعوت كرد. او كتاب خدا (قرآن ) را بدون ترس تلاوت مى كردمادر آنها عايشه ايستاده بود و مى ديد ولى او كه آنان را به جنگ واداشته و امر داده بودآنها را از ريختن خون خون مسلمانان نهى نكرد.(126)
💡 حضرت فرمود: آيا اين آيه قرآن را تلاوت كرده اى: يا أ يُّهَا الَّذينَ آمَنُوا لا تُبْطِلُواصَدَقاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَ الاْ ذى (45)
💡 نزد او رفتم تا از افكار خود عذرخواهى كنم، چون نمازش پايان يافت وقبل از آن كه من حرفى بزنم، اين آيه شريفه قرآن را تلاوت نمود: و إ نّى لغفّار لمنتاب و آمن و عمل صالحا ثمّ اهتدى (41).
💡 قرآن مايه عزت مسلمانان است. قرآن هم به معناى تلاوت كردن و اعتقاد داشتنِ فقط نيست؛قرآن مجموعه نظام يك زندگى اجتماعى است؛ قرآندستورالعمل يك حيات سعادتمندانه و زندگى تواءم با عزت است؛