مستحب منجز

[ویکی فقه] مستحب غیر متوقف بر امر غیر مقدور و قابل امتثال بالفعل است.
مستحب منجّز، مقابل مستحب معلّق بوده و به مستحبی گفته می شود که وجود آن بر امر غیر مقدوری متوقف نیست؛ به بیان دیگر، مستحب منجز، آن است که استحباب و مستحب، هر دو، بالفعل، منجز و حتمی بوده و حالت انتظاری نداشته باشد، مانند: نمازهای مستحبی.

💡 و فقهاء اماميه سوره ديگر بعد از حمد را و همچنين سلام آخر نماز راواجب دانسته اند و اماقنوت مستحب مؤكد است و شيعه بر آن مداومت مى كند.

💡 بر همين مبنا در رساله مراجع تقليد نى خوانيم: مستحب است در پرداخت زكات، كسانى راكه اهل سؤ ال نيستند، بر اهل سؤ ال مقدم بداريد.

💡 گرچه قنوت در نماز مستحب است، اما به قدرى مورد توجه است كه امام رضا عليهالسلام در نامه اى به ماءمون مى نويسند: قنوت يك سنّت واجب در تمام نمازهاى شبانهروزى است (349)، كه البتّه مراد امام تاءكيد بر اهميت قنوت است. چنانكه اگر انسانآنرا قبل از ركوع فراموش كرد، مستحب است بعد از ركوع قضا نمايد و اگر در سجدهيادش آمد بعد از سلام آنرا قضا كند.

💡 رزق - به معناى عام - شامل تمام نعمتهايى مى شود كه خدا در اختيار انسان قرار داده است وانفاق رد كردن و برگرداندن تمام الطاف و نعم به حق تعالى است.لذا، در كنار ايمان وعمل، مسئله انفاق مطرح است. انفاق پس ‍ از ادا يا انجام نماز، مستحب است.

💡 گفت: مگر مى شود مستحب خدا را حرام كرد؟ امام فرمود: بله معناى ولايت فقيه همين است،زمانى كه طواف مستحبى ضرر بزند و مزاحمت براى واجب ايجاد كند، همين كار را بايد كردووظيفه هم همين خواهد بود.

💡 آنـچـه صـحـيحتر به نظر مى رسد اين است كه زكات منحصرا به معنى زكات واجب نيست،بـلكـه زكـاتـهـاى مـسـتـحـب در شـرع اسـلام فـراوان اسـت، آنـچـه در مـديـنـهنازل شد زكات واجب بود ولى زكات مستحب قبلا نيز بوده است.