محدثان اصفهان سده پنجم

💡 3 ((روز حج اكبر))، روز عيد قربان است. اين نظريه را بسيارى از محدثان و مفسرانقرآن كريم برگزيده اند و روايات زيادى نيز آن را تاءييد مى كند.

💡 يكى ديگر از راههاى مقابله با اين حديث كه از طريق برخى از محدثان صورت گرفته،گذاشتن نام ابوبكر به جاى نام على بن ابى طالب است؛ در حالى كه در صحاح و غيرصحاح، روايت سد الاءبواب، ويژه على بن ابى طالب شمرده شده است و چنان كه گفتهشد، راويان آن نيز ثقه هستند.

💡 امام سجاد (ع ) غلامان و كنيزان بسيار مى خريد، اما نه براى كار كشيدن از ايشان، بلكهمنظور تربيت اخلاقى و دينى و سپس فراهم آوردن زمينه آزادى آنان. تلاش آن حضرت دراين راستا، هم عملى و هم از طريق تشويق و ترغيب ديگران به اين كار بود. چنان كهمورخان و محدثان نقل كرده اند:

💡 اولا، در كتابهاى صحيح نيز، راويان مورد طعن و جرح وجود دارد. افزون بر اين احاديثمربوط به مهدى را محدثان مورد اعتمادى، چون: ترمذى، ابى داود، ابن ماجه، حاكم،طبرانى و ابى يعلى الموصلى به اسناد جماعتى از صحابهنقل كرده اند.

💡 نهضت معتزله توانست سيماى روشنى از خداوند واصول اسلامى ارائه كند و تحريفات و جعليات جبريه و مكتب محدثان را از ساحت اسلامپاك سازد.

💡 پژوهشگران تاریخ اسلام معتقدند که محدثان اصفهان سده پنجم نقش بسیار مهمی در حفظ و انتقال احادیث نبوی به نسل‌های بعدی در دوران طلایی خود داشتند.

💡 بررسی آثار مکتوب نوشته شده توسط محدثان اصفهان سده پنجم، دریچه‌ای جدید به سوی شناخت دقیق‌تر از فضای علمی و مذهبی آن دوران پر از شکوه می‌گشاید.

💡 در کتابخانه‌های بزرگ، نسخه‌های خطی ارزشمندی از نوشته‌های محدثان اصفهان سده پنجم نگهداری می‌شود که نشان‌دهنده سطح بالای دانش و دقت علمی آن‌ها در آن زمان است.