مباحات بهشت ادم

[ویکی فقه] مباحات بهشت آدم. استفاده از تمام خوراکی های بهشت، بر آدم علیه السّلام مباح بود.
و قلنا یا ءادم اسکن انت و زوجک الجنة و کلا منها رغدا حیث شئتما.... و گفتیم ای آدم خود و همسرت در این باغ سکونت گیر (ید) و از هر کجای آن خواهید فراوان بخورید... و یا ءادم اسکن انت و زوجک الجنة فکلا من حیث شئتما.... و ای آدم تو با جفت خویش در آن باغ سکونت گیر و از هر جا که خواهید بخورید...

💡 او شاگرد (مقدس اردبيلى ) و استاد (مجلسىاول ) است و از تاءليفات او است كتاب شرح قواعد و از زهد آن بزرگوارنقل شده كه هيچگاه مرتكب مباحات نگشت بلكه هر علمى كه ميكرد با واجب وبده يا مستحب وگفته اند كه عمامه اى بچهارده شاهى خريده بود و چهاردهسال بر سر داشت.

💡 ريا منحصر به انفاق نيست، بلكه در اعتقادات، عبادات و مباحات نيز متصوّر است. چنان كهاز رسول خداصلّى اللّه عليه و آله و سلّم نقل شده كه فرمود:

💡 و از اين آيه دو اصل لطيف از اصول تشريع استفاده مى شود، يكى اينكه بطور كلىعمل جايز (البته جواز بمعناى اعم، كه شامل واجبات و مستحبات و مباحات مى شود) آن عملىاست كه داراى اثر مفيدى براى فاعلش باشد، پس معلوم مى شود هيچعمل لغوى در دين تشريع نشده، و اين اصل مورد تاييدعقل و منطبق با ناموس طبيعت نيز هست، زيرا در طبيعت هيچ عملى از هيچ موجودى سرنمى زندمگر اينكه براى فاعلش سودى دارد.

💡 O دشمنان با شيوه هاى مختلف از راه خداوند جلوگيرى مى كنند، از جمله: بدعت،تهمت، تفسير به راءى، جعل حديث، ايجاد شبهه، ركود مساجد، كنار زدناهل بيتِ رسول خدا عليهم السّلام، نهى از معروف، بهانه تراشى، ايجاد سرگرمى هاىناسالم، مطرح كردن مسائل فرعى، شخصيّت تراشى، ترويجباطل، تحقير مؤ منان، تحريم مباحات، تشويق نابجا، تبليغ ناروا و بزرگ نشان دادنطاغوت ها و...

💡 مساءله 13 - وكيل گرفتن در حيازت مباحات جائز استمثل اينكه شخصى را وكيل كند تا برايش آب بكشد يا هيزم جمع كند و كارهاى ديگرى ازاين قبيل انجام دهد پس اگر شخصى را وكيل در اينگونه كارها بگيرد و آنوكيل چيزى را به وكالت از طرف او حيازت كند او مالك آن چيز مى شود.