عرفه ضریه

( عرفة ضریة ) عرفة ضریة. [ ع ُ ف َ ض َ ری ی َ ] ( اِخ ) نام جایگاهی است. ( از منتهی الارب ) ( از تاج العروس ).

نام جایگاهی است

💡 مساءله 7 - اگر در ايام زيارتى عرفه حيوانى را اجاره كند براى رفتن بهزيارت ولى به زيارت نرسد و زيارت از وى فوت شود اجاره صحيح است، و صاحبحيوان مستحق همه اجرت است و مستاءجر خيارى هم ندارد چون فرض اين است كه در ضمن عقداجاره رساندنش بزيارت درروز عرفه را شرط نكرده بود و در بين هم انصرافى نسبتبه اين شرط نبود.

💡 البته بايد دانست كه اين مطلب اختصاصى به جهان آخرت ندارد بلكه در دنيا نيز چنيناست؛ يعنى در دنيا هم براى رستگارى نياز بهفضل الهى است؛ زيرا اگر فضل الهى نباشد، از موجودى چون انسان جز شر و بدى،چيزى صادر نمى شود. در ((دعاى روز عرفه )) حضرت اباعبداللّه (عليه السّلام ) چنينمى فرمايد:

💡 و يامنظور از كلمه (يوم ) روز معينى از روزهائى است كه بين عرفه دهم هجرت و بينورود رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله ) به مدينه طيبه است، روزى كه با بعضى ازوجوه كه در معناى ياس كفار و در معناى اكمال دين ذكر شده تناسب داشته باشد، در اينصورت نيز اشكالهاى سابق كه به تفصيل مذكور سابق وارد مى شد بر آن وارد مىشود0

💡 فضيلت زيارت عرفه و گامهايى كه پس ازغسل در فرات براى زيارت حضرت برداشته مى شود، به گونه اى است كه با پاداش ‍اصل زيارت برابرى مى كند، پاداشى نظير انجام يك ميليون مرتبه حجّ خالصانه وعارفانه به همراه امام عصر عليه السلام و همين مقدار عمره با پيامبر و آزادساختن همينشمار، بنده در راه خدا و حركت دادن و آماده ساختن همين شمار مركب و تجهيزات براى جهاد درراه حقّ و عدالت.(770)

💡 ماعمهابيهم هستى ها نماتو وجود مطلق و هستى ما 205-  دعاى عرفه حضرت سيدالشهداء، عليه السلام،اقبال الاعمال، ص 349

💡 و بنابراين پس بين روايات منافاتى نيست، يعنى آنها كه دلالت مى كنند برنزول آيه در باره مساله ولايت و آنها كه دلالت دارند برنزول آيات در روز عرفه، نظير روايت عمر و على و معاويه و سمره با همكمال سازش را دارند، زيرا تنافى در وقتى تحقق مى يابد كه يك دسته از رواياتبگويند: آيات در روز غدير خم نازل شده و دسته ديگر دلالت كنند بر اينكه در روزعرفه نازل شده است 0