روی عنه الناس

[ویکی فقه] روی عنه الناس، از اصطلاحات بکار رفته در علم حدیث بوده و از الفاظ مدح راوی می باشد.
این اصطلاح از الفاظی است که در مدح و ستایش راویان ذکر شده است. یعنی مردم از او روایت نقل کرده اند.
دیدگاه علما
درباره این اصطلاح کلام دانشمندان متفاوت است: ۱- اگر راویی به "روی عنه الناس" متصف شد حدیثش داخل در حدیث حسن می شود؛ ۲- از الفاظی است که عامه در اینکه مفید جرح و یا مفید مدح باشد تردید دارند؛ ۳- از مرتبه دوم الفاظ مدح است؛ ۴- از مرتبه سوم الفاظ مدح است؛ ۵- از مرتبه ششم الفاظ مدح است؛
نکته مهم
برخی گفته اند: اگر درباره راویی گفته شد "روی الناس عنه" یا "روی عنه" از مرتبه ششم مدح است. و "یروی عنه" از مرتبه ششم تعدیل است. و در مورد واژه "رووا عنه" نیز که مترادف با "روی عنه الناس" است نظراتی بیان شده است: برخی آن را از مرتبه چهارم و برخی دیگر از مرتبه پنجم و بعضی نیز از مرتبه ششم تعدیل دانسته اند.
سبحانی، جعفر، اصول الحدیث و احکامه، ص۱۷۱.
...

💡 هرگز زيادى بدان و ناپاكان شما را بشگفتى در نياورد و در موارد ديگر بيش از ده بارفرموده: و لكن اكثر الناس لا يعلمون: كار اكثر مردم از روى علم و دانشنيست !.

💡 انسان بايد در كارهاى فردى و اجتماعى، عاقبت انديش و با احتياط باشد؛ سنجيده بگويدو سنجيده كار كند. در بعضى از موارد اين احتياط ضرورى و لازم تر است؛ از جمله در موردحق الناس، عرض و ناموس عفت زنان و جان انسان.

💡 و لو يؤ اخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة و لكن يؤ خرهم إ لىاءجل مسمى فإ ذا جاء اءجلهم لا يستخرون ساعة و لا يستقدمون(61)

💡 من اجل ذلك كتبنا على بنى اسرائيل انه منقتل نفسا بغير نفس ‍ او فساد فى الارض فكانماقتل الناس جميعا و من احياها فكانما احيا الناس جميعا (92).

💡 2- در روز قيامت حساب و كتاب تو كه مربوط به حق الناس است با خداست و خداوند قسمخورده است كه به عزت و جلالم سوگند از حق الله ممكن است بگذرم اما از حق الناسنخواهم گذشت.

💡 اسـت، عـمـار گـفـت: كـدام آيـه ؟ گـفـت: آيـه و اذا وقـعالقـول عـليـهـم اخـرجنا لهم دابة من الارض تكلمهم ان الناس كانوا باياتنا لا يوقنون اينكدام جنبنده است ؟