خبر متواتر لفظی

[ویکی فقه] خبر متواتر لفظی به اخبار راویان کثیرِ قطع آور، متّحد در لفظ و معنا اطلاق می شود.
خبر متواتر لفظی، خبری است که گروه کثیری از راویان در تمام طبقات که تبانی آنها بر کذب و توطئه عادتاً محال است، آن را با الفاظ و کلمات یکسان نقل کرده باشند، مانند: حدیث متواتر «انما الاعمال بالنیات» و حدیث غدیر «من کنت مولاه فهذا علی مولاه» و حدیث ثقلین «انی تارک فیکم الثقلین». این احادیث شریف با همین الفاظ به صورت تواتر نقل شده تا این که سند آن به پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله وسلّم رسیده است.به بیان دیگر، اگر خبرهای راویان متعددی، همگی در مدلول مطابقی به طور کامل مشترک باشد به آن مدلول مطابقی، خبر متواتر لفظی گفته می شود.

💡 در منابع عامه بر وجود (مهدى موعود و منجى انسان ) تاءكيد شده است و رواياتىمفصل و متواتر از قول پيامبر اكرم اسلام نقل كرده اند كه در كتب روائى - تفسيرىاهل سنت ثبت است. مسئله طول عمر آن حضرت بيش از ديگرمسائل مطرح شده و امكان آن با نگاه مادى و عادى،محال به نظر رسيده است.

💡 و از اشكال چهارم هم بعضى همان جواب از اشكال سوم را داده اند، كه خلاصه،احتمال تخلف در متواتر هم هست، چيزى كه هستدليل نقلى آن را دفع كرده. ليكن اين جواب ناتمام است، زيرا طرف بر مى گردد و مىگويد در خود آن دليل نقلى هم احتمال تخلف هست، چون يكى از حواسى كه آن را درك مىكند سامعه است، كه ممكن است خطا كند، پس جواب صحيح از ايناشكال همان جوابى است كه ما از اشكال دوم داديم - و خدا داناتر است.

💡 O طبق روايات متواتر از شيعه و اهل سنّت، پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آلهفرمودند: ((الحقّ مع علىٍّ و علىٌّ مع الحقّ))، همواره حقّ با على عليه السّلام است وعلى عليه السّلام با حقّ است.(409)

💡 دويـست حديث مى رسد كه چهل و چند نفر از راويان ثقات، و علماى اعلام، در بيش از پنجاهكتاب آورده اند... اگر اين احاديث متواتر نباشد چه حديثى متواتر است ؟!.