توقیع شناسی

[ویکی فقه] در روایات بسیاری، تصریح شده که مکاتبات امامان به خط خودشان بوده، گاهی تأکید شده که مهر امام علیه السلام نیز در نوشته بوده و گاهی امام خود در ذیل نامه بر نگارش کتاب به خط خویش تصریح کرده است.
طوسی، به نقل از ابونصر هبة الله بن احمد بن محمد کاتب (زنده در ۴۰۰)، عبارتی را درباره خط توقیعات آورده که بر مبنای آن توقیعات امام زمان که از طریق عثمان بن سعید و فرزندش محمد بن عثمان رسیده، به همان خطی بوده که در زمان حیات امام حسن عسکری علیه السلام صادر شده بوده است.وی در نقل دیگری از ابونصر مذکور آورده که توقیعات امام عصر برای شیعیان، از طریق محمد بن عثمان، به همان خطی بوده که در زمان زندگی پدرش عثمان بن سعید نگاشته شده بوده است.
← برداشت ها از نقل شیخ طوسی
تصریح های بسیار بر نگارش توقیع به خط امام حسن عسکری علیه السلام یا به خط امام عصر علیه السلام دلیل روشنی بر نادرستی ادعای نگارش توقیعات توسط نواب ائمه یا وکلای آن هاست.
← تصریحات ابن بابویه
احتمالاً تأکید پاره ای از روایات بر نگارش توقیع به خط امام علیه السلام، برای شناسایی توقیعات دروغینی بوده که به امام نسبت داده می شده یا شناسایی ادعای برخی منحرفان در مورد نگارش توقیع بوده است.
← انحراف فارس قزوینی
...

💡 نقطهٔ پرگار هستی خط دیوان وجود قطب گردون کرم توقیع طغرای ثواب

💡 محضر هر کس به توقیع قبول او رسید می شود از روشنی هر مهر محضر آفتاب

💡 آن به تاریخ قدم از همه پیش وان به توقیع کرم از همه پیش

💡 سیف فرغانی چواو سلطان ملک حسن شد تو بدین توقیع نو منشور سلطان تازه کن

💡 به گاه کتبت توقیع عنبر آرد بار نیئی که بحر کفش در سر بنان انداخت

💡 حق کرده به روزنامه عمر تو ثبت توقیع توقع هزاران نوروز