تفسیر ابوالفرج نهروانی

[ویکی فقه] تفسیر ابوالفرج نهروانی از معافی بن زکریا نهروانی جامع علوم و فنون اسلامی و از مفسران شیعه می باشد.
تفسیر ابوالفرج نهروانی (تفسیر الکبیر) از قاضی ابوالفرج معافی (۳۰۵ - ۳۹۰ق) فرزند زکریا بن یحیی نهروانی جامع علوم و فنون اسلامی و از مفسران شیعه.ابن ندیم دوست و معاصر وی در الفهرست بیش از بیست کتاب از مؤلفات مفسر را نام برده است که از جمله آنها تفسیر القراآت و تفسیر تاویل القرآن می باشند.ابن العماد حنبلی در شذرات الذهب و شمس الدین محمد داوودی در طبقات المفسرین تفسیر القرآن الکبیر را شش مجلد از جمله تفسیرهای مفسر ضبط کرده اند. تفسیر الکبیر وی در شش جلد متحد است با تفسیر ابوالفرج نهروانی.وی از جـمـلـه علماء امامیه است که چند تفسیر در فنون قرآن تالیف نموده است: تاویل القرآن. الـقراءآت. البیان الموجز عن علوم القرآن المعجز که کتاب اخیر در ۶ مجلد و گویا در کتابخانه ها موجود است.

💡 ابوالفرج اصفهانى، تصريح مى كند: خالدبن يزيد، مردى عالم و شاعر بوده ودرباره اش گفته شده: ((جاعل روايت سفيانى است.(248) ))

💡 عموم مورّخان مى دانند كه معاويه ((حجر بن عدى )) و ياران پارساى او را نكشت مگربخاطر اينكه حاضر نشدند على - عليه السّلام - را لعنت كنند. اگر تقاضاى او را اجابتمى كردند خونشان مصون مى ماند. مراجعه كنيد به ((اغانى )) ابوالفرج اصفهانى، جلدشانزدهم چگونگى كشته شدن حجر بن عدى. و حوادثسال 51 هجرى در تاريخ طبرى و ابن اثير و غير اينان تا پى به حقيقت ببريد.

💡 شيخ طوسى (29) شيخ مفيد (30) مسعودى (31) ابوالفرج اصفهانى (32) طبرى(33) و (( نقدالرجال )) (34) و جمع ديگرى از مورخين و محدثين.

💡 ابوالفرج اسفهانى - على بن حسين - صاحب كتاب (اغانى ) به درگاه اميرى رفت وتحفه اى با خويش داشت. از ورودش باز داشتند. و او گفت:

💡 دعبل مسافرتهاى زيادى كرد از حجاز و يمن گرفته تا رى و خراسان و قم و نقاط ديگرمى گشت، به گفته ابوالفرج دراغانى (ج 18 ص 36) گاهىدعبل سالها از مردم پنهان مى شد و دور دنياى آن روز به گردش مى پرداخت.

💡 ابوالفرج معافى در كتاب (جليس و انيس ) آورده است كه چهارشنبه اى، ابواسحاقمزيد به خانه نشسته بود كه ياران به ديدنش ‍ آمدند و به او گفتند: خواهى كه تا به(عقيق ) و (قبا) و ناحيه اى از گورهاى شهيدان رويم. كه چنان كه مى بينى، روزىخوش است.