ایه 16 سوره الرحمن

💡 يكى از مصاديق عقل در جمله أ فلا تعقلون همان است كه در رواياتاهل بيت عليه السلام با تعبير ما عبد به الرحمن و اكتسب به الجنان (323) از انياد شده و در برابر سفاهت و جهالت قرار گرفته است: و من يرغب عن ملّة إ براهيم إ لّامن سفه نفسه (324).

💡 حنان بن سدير گويد: به امامت صادق (ع ) نماز مى خواندم كه آن حضرت (اعوذبالله منالشيطان الرجيم ) را و سپس (بسم الله الرحمن الرحيم ) را بلند مى خواند.(بحارالانوار، ج 85، ص 79).

💡 امام در جواب نوشت: بسم الله الرحمن الرحيم فلما راءو باءسنا قالوا آمنا باللهوحده و كفرنا بما كنا به مشركين فلم يكن ينفعهم ايمانهم لما راءوا باسنا... (76)

💡 13 - المصدر - (فى تفسير العياشى عن صفوانالجمال قال: قال ابو عبدالله عليه السلام: ماانزل الله من السماء كتابا الا و فاتحته (بسم الله الرحمن الرحيم ) و انما كان يعرفانقضاء السورة بنزول بسم الله الرحمن الرحيم.)

💡 بسم الله الرحمن الرحيم، بسم الله انى اعوذ بالرحمان منك ان كنت تقيا او غير تقى، اخذت بالله السميع البصير على سمعك و بصرك، لا سلطان لك على، و لا على سمعى، و لا على بصرى، و لا على شعرى، و لا على بشرى، و لا على لحمى، و لا على دمى، ولا على مخى، و لا على عصبى، و لا على عظامى، و لا على مالى، و لا على ما رزقنى ربى.

💡 شرايطش بايد فراهم گردد تا به هدف اجابت برسد، شما هم در آن ترس و دلهره واضطراب، دل از همه بريدى، سيم دلت را از همه قطع كردى و به خداوصل كردى و گفتى (بسم اللّه الرحمن الرحيم، يا اللّه ).

💡 تکرار مداوم آیه شانزدهم سوره الرحمن در قرآن کریم، یادآور نعمت‌های بی‌شماری است که خداوند به انسان‌ها و موجودات دیگر در این جهان بخشیده است.

💡 مفسران بزرگ اسلامی در شرح آیه شانزدهم سوره الرحمن، بر اهمیت شکرگزاری و تأمل در عظمت خلقت خداوند برای جلوگیری از انکار نعمت‌ها تأکید کرده‌اند.

💡 شنیدن تلاوت آرام و دلنشین آیه شانزدهم سوره الرحمن می‌تواند آرامشی عمیق به قلب مومنان ببخشد و آن‌ها را به تفکر در آیات الهی فرا بخواند.