امام علی علیه السلام و قران

[ویکی نور] امام علی علیه السلام و قرآن. امام علی علیه السلام و قرآن کتابی است که در آن به بیان تعالیم امیرمؤمنان علی علیه السلام دربارۀ قرآن، علوم قرآنی، تفسیر و روشهای آن پرداخته می شود.
در میان گونه های تفسیر، تفسیر مأثور که برگرفته از مخاطبان وحی تلقی می شود از جایگاه ویژه ای برخوردار است و در میان پژوهشها و مباحث مربوط به تفسیر مأثور و یا به عبارتی تفسیر نقلی، آرای تفسیری علی علیه السلام جایگاه خاصی دارد چراکه وی در دامان گیرندۀ وحی پرورش یافته و از آن حضرت تفسیر و تأویل آیات الهی را فراگرفته است.در این نوشته تلاش شده است تا دانش امام علی و روشهای او در تفسیر کلام خدا واکاویده شود.
از این رو موضوعات زیر، با توجه به گنجایش کتاب حاضر از جمله مواردی است که در آن به بحث و بررسی گذارده می شود:
در پدیدآوردن این کتاب از منابع حدیثی و تفسیری فراوانی بهره برده شده است.تتبع گسترده در منابع گوناگون حدیثی و تفسیری به خوبی نمایان می سازد که روایتهای تفسیری بسیاری از امام علی علیه السلام نقل شده است که در میان آنها نکات بدیع فراوانی وجود دارد و در پژوهشهای قرآنی از آنها غفلت شده است.نوشتۀ حاضر از جمله مقاله های «دانشنامه امام علی علیه السلام» است که در سال 1380-1379 به نام امام علیه السلام نامگذاری شد.
کتاب مشتمل بر پیشگفتاری از نویسنده و چهار فصل و کتابنامه و نمایه است:

💡 و بـاسـنـاده عـن الصادق، عليه السلام، عن آبائه، عليهم السلام، عن النبى، صلىالله عـليـه و آله، فـى حـديـث المـنـاهـى اءنـه نـهـى عـن الخـيـانـه، وقـال: مـن خـان اءمـانـة فـى الدنـيـا و لم يـردهـا اءلى اءهـلهـا، ثـم اءدركـه المـوت،مـال عـلى غـير ملتى، و يلقى الله و هو عليه غضبان. و من اشترى خيانة و هو يعلم، فهوكالذى خانها.(907)

💡 آرى، انسان كار را براى خدا و به خاطر رضاى او به جا آورد آن چنان عزيز مى شود كهامام حسين عليه السلام برايش تعظيم مى كند.

💡 2- انصاف على عليه السلام  (شعبى ) مى گويد: من همانند ديگر جوانان به ميدان بزرگ كوفه وارد شدم. اميرالمؤمنين عليه السلام را بر بالاى دو ظرف طلا و نقره ايستاده ديدم كه در دستش تازيانه اىكوچك بود، و مردم سخت جمع شده بودند و آنها را به وسيله تازيانه به عقب مى راند كهازدحام مانع از تقسيم نشود.

💡 در روايت ابى بصير از حضرت ابى جعفر (عليه السلام ) آمده است كه گفت از حضرتسؤ ال كردم ؟ مرد فقيرى از شيعيان شما شرم مى كند كه زكات بگيرد، آيا جايز است منبه او زكات بدهم و نامى از زكات نبرم فاعطيه من الزكاة و لا اسمى له انه منالزكاة

💡 188-در متن (عميد) آمده است كه امروز معادل (سر تيپ ) در فارسى است، لذاسپهسالار كه؛ عربى (لواء) است ارجح به نظر رسيد.نقل از: سيد حسن اسلامى، مترجم محترم كتاب شريف العباس بن على عليه السلام تاءليفعلامه شيخ باقر شريف قرشى.