القوامیس فی علم الرجال

💡 1240- سلمة بن كهيل، ابويحيى حضرمى كوفى، امام باقر و امام صادق - عليهماالسلام - را درك كرده است. قاموس الرجال، ج 4، ص 439.

💡 ابوجعفر طوسى در (اختيار الرجال ) از امام صادق (ع ) بهنقل از سلمان فارسى (ره ) روايت مى كند كه حضرت فاطمه زهرا (س ) در مورد كسانى كهبه حقوق شوهر و پسر عمش على (ع ) تجاوز كرده بودند، چنين فرمود:

💡 1499-معارف الرجال، محمد حرزالدين، ج 2، ص 147. موسوى اصفهانى در (احسنالوديعه )، جزء دوم، ص 123، ولادت او را پانزدهم ذيحجه 1277 و در شهر كاظمين ذكركرده است.

💡 غرض آن كه فتنه به معناى آشوب است، نه امتحان و چون در آشوب، يعنى تموّج، تحول، تقلّب واضطراب، گوهر هر كس يا چيزى معلوم مى شود، فتنه به معناى آزمون و امتحان تلقى شده است: فى تقلّب الا حوال علم جواهر الرجال (1541).

💡 393- نجاشى، ص 64؛ فهرست، ص 48 - 49؛ جامع الوراه، ج 1، ص 69؛ مجمع الرجال، ج 1، ص ‍ 161 - 165.

💡 رسالهٔ معایب الرجال «نخستین دفاعیهٔ مکتوب زنان» در تاریخ ایران است، و بی‌بی‌خانم اولین فردی بود که موفق به نوشتن کتابی در حمایت از نوگرایی زنان ایرانی شد و یکی از نخستین بیانیه‌های فمینیستی در ایران را ثبت کرد.

💡 پژوهشگران حوزه حدیث برای تشخیص اعتبار راویان و بررسی زندگی‌نامه آن‌ها، به طور گسترده از القوامیس فی علم الرجال و سایر منابع استفاده می‌کنند.

💡 مطالعه دقیق القوامیس فی علم الرجال برای هر کسی که قصد تحقیق در مورد صحت احادیث نبوی را دارد، امری بسیار ضروری و حیاتی است.

💡 در سنت علمی شیعه، القوامیس فی علم الرجال نقش بسیار مهمی در حفظ اصالت احادیث و جلوگیری از ورود روایات جعلی به مذهب دارند.