السر المصون ذیل علی کشف الظنون
«السر المصون ذیل علی کشف الظنون» نام یک کتاب پژوهشی در حوزه کتابشناسی و معرفی آثار علمی است که توسط جمیل بن مصطفی بن محمد حافظ، معروف به ابن عظم، نوشته شده است. این کتاب در واقع «ذیل» یا ادامهای بر کتاب معروف «کشف الظنون» است، یعنی اثری که برای تکمیل و افزودن مطالب جدید به آن کتاب نوشته شده است. نویسنده در این اثر به معرفی کتابها و نوشتههایی پرداخته که در «کشف الظنون» ذکر نشده بودند یا بعد از آن تألیف شدهاند. هدف اصلی این کتاب، گسترش اطلاعات درباره آثار علمی و کمک به شناخت بهتر منابع مختلف است. در ابتدای آن نیز مقدمهای درباره علم و انواع آن آمده که نشاندهنده دیدگاه علمی نویسنده است. «السر المصون» به نوعی تکمیلکننده یک اثر بزرگتر محسوب میشود و جای خالی برخی اطلاعات را پر میکند. این کتاب نشان میدهد که در گذشته نیز دانشمندان به گردآوری و ثبت آثار علمی اهمیت زیادی میدادند. همچنین این اثر بیشتر برای پژوهشگران و علاقهمندان به تاریخ علم و کتابها مفید است.
دانشنامه اسلامی
[ویکی نور] السر المصون ذیل علی کشف الظنون، تألیف جمیل بن مصطفی بن محمد حافظ، معروف به ابن عظم، ذیلی است بر کتاب «کشف الظنون عن أسامی الکتب و الفنون» نوشته شیخ مصطفی افندی، مشهور به کاتب چلپی (متوفی 1017ق).
پس از تألیف کشف الظنون، نویسندگان متعددی بر آن ذیل یا تعلیقه نوشته اند که آخرین آن ها، اثر حاضر می باشد که چاپ اولش در 1423ق و با تحقیق و مقدمه شیخ سلیم یوسف و در سلسله انتشارات دارالفکر بیروت منتشر شده است.
از آنچه سلیم یوسف، در مقدمه «سر المصون» به تحقیق آورده است، روشن می شود که گویا آن کتاب مفصلی را که زرکلی در اعلام خویش به ابن عظم منسوب داشته (که مقدمه اش در حدود 1000 صفحه بوده است) متنی جدا از مقدمه و متن «سر المصون» چاپ شده بوده است.
از آنچه که در تصویر صفحه آخر یکی از دست نوشته های «سر المصون» (که در ابتدای متن چاپی، گراور شده است) برمی آید، گویا مؤلف قصد داشته کتاب را در چندین جلد بنویسد، ولی فقط موفق شده جزء اولش را تمام کند؛ چون در صفحه مذکور، به وضوح دیده می شود که نوشته شده: «تمّ بعون اللّه و توفیقه الجزء الأوّل من کتاب السرّ المصون علی کشف الظّنون علی ید مؤلّفه الفقیر جمیل بن مصطفی بک المعروف بابن العظم».
همچنین مؤلّف در دست نویس خود تعداد کتاب های معرفی شده را 1026 عنوان نوشته، درصورتی که شماره کتاب پایانی که در «سر المصون» معرفی شده، 1039 است.
مؤلف ابتدا مقدمه ای در تعریف علم و اقسام آن آورده است که با مقدمه «إحیاء العلوم» غزالی شباهت دارد. کتاب هایی که در متن «سر المصون» معرفی شده اند، آنهایی است که در «کشف الظنون» نیامده است و یا بعد از تألیف «کشف الظنون»، نوشته شده اند.