الجواب الصحیح لمن بدل دین المسیح
دانشنامه اسلامی
[ویکی نور] الجواب الصحیح لمن بدل دین المسیح، اثر احمد بن عبدالحلیم بن تیمیه، کتابی است در انتقاد به دین مسیحیت و تناقضات موجود در آن که به قلم علی بن حسن بن ناصر المعی، عبدالعزیز بن ابراهیم و حمدان بن محمد حمدان، تحقیق و تصحیح شده است.
در زمان ابنتیمیه، مکاتب کلامى از رشد و گـسترش بازمانده و دفـاعیههاى آنـان از اسلام فاقد روش بود و بیش از آنکه عامه مسلمانان را مـخاطب سـازد، به خواص اختصاص داشت. در چنین فضایى ابن تیمیه از نوشتن کتاب خود دو هدف اصلى را دنبال مىکرد: نخست توجه به عامه مسلمانان و زدودن هـرگـونه شبهه از دلهـای آنان و دیگرى معرفى اسلام به مسیحیان بهگونهاى درست و دقیق؛ بـه همین سبب چنین کتابى شایان توجه است.
کتاب با دو مقدمه از محققان و نویسنده آغاز و مطالب بدون تبویب یا فصلبندی خاصی، در موضوعات و عناوین متعدد و مختلفی، در سه جلد، سامان یافته است.
هـرچند کتابهاى متعددى در نقد مسیحیت بـه دست مـسلمانان نـوشته شده است، اما اثر حاضر به سبب روشمندى خود از آنها متفاوت است و مىتوان آن را کتابى «تأسیسى» در این عرصه دانست.
در مقدمه محققین، ضمن ارائه زندگینامه مفصلی از نویسنده، به بیان اسباب تألیف کتاب پرداخته شده و به محتوای کتاب، اشاره گردیده و در مقدمه مؤلف، پس از حمد و ثنای الهی، موضوع کتاب، بیان گردیده است.
ابـن تیمیه کتاب خود را در پاسخ به نامه یکى از عالمان مسیحى اهل قبرس نوشته است. وى در این نامه با استناد به آیات قـرآنى و شـواهد دیگر نقلى و عقلى، کوشیده بود تا برترى آیین مسیح را بر اسلام نشان دهد. هـمچنین از نـامهاش آشـکار مىشد که وى آشنایى خوبى با اسلام و متون آن دارد. ابن تیمیه این فرصت را غنیمت شمرده تا مسیحیان را مخاطب ساخته، بـهتـفصیل مـدعیات آن عالم قبرسى را که بازگویى و بازتولید همان مدعیات پیشین در قالبى تازه بود، به نـقد کشـد.
جمله سازی با الجواب الصحیح لمن بدل دین المسیح
جملات نمونه از منابع مختلف جمع آوری شده است، اگر صحیح نیست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید. گزارش محتوای نامناسب
💡 و الجواب عن ذلك كله ان للقرآن كله حقائق فى العوالم، و لها تاءثيرات مخصوصة؛ وليست حقيقتها مجرد مقرويتها من جبرئيل عع، بل المقرويةلجبرئيل لاربط لها فى الماهية و البسملة ايضا آية واحدة نزلت فىاول كل سورة؛ فلا تختلف بنزولها مع كل سورة حقيقتها و ليست بسملة "الحمد " مثلا الابسمل "الاخلاص ".
💡 من كسى را فقيه تر و دانشمندتر و صريح الجواب تر و خوش سخن تر از او (زيد)نيافتم.
💡 فرجع الجواب ان الله عزّ و جلّ يخصّ اولياءنا اذا تكاثفت ذنوبهم بالفقر و قد يعفوا عنكثير كما حدثتك نفسك الفقر معنا خير من الغنى مع عدونا و نحن كهف لمن التجاء الينا و نورلمن استبصر بنا و عصمة لمن اعتصم بنا من احبّنا كان فى السنام الا على و من انحرف عنّافالى النار. بحار / 50 / 299
💡 فَمَنِ اعْتَدی عَلَیْکُمْ فَاعْتَدُوا عَلَیْهِ... خرج مخرج الجواب و المضاهاة، این در برابر نام جنایت بیامد بر طریق جزا، چنانک جای دیگر گفت فَیَسْخَرُونَ مِنْهُمْ سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ
💡 صورتت هرجا که ظاهر می‌کند فتوایِ حسن می‌نویسد مفتیِ پیر خرد صحّ الجواب
